<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	xmlns:georss="http://www.georss.org/georss" xmlns:geo="http://www.w3.org/2003/01/geo/wgs84_pos#" xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/"
	>

<channel>
	<title>كشف العقيـدة البهائية</title>
	<atom:link href="http://kashfelbahaiya.wordpress.com/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://kashfelbahaiya.wordpress.com</link>
	<description>مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَٰكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا</description>
	<lastBuildDate>Sat, 26 Dec 2009 04:18:09 +0000</lastBuildDate>
	<language>ar</language>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.com/</generator>
<cloud domain='kashfelbahaiya.wordpress.com' port='80' path='/?rsscloud=notify' registerProcedure='' protocol='http-post' />
<image>
		<url>http://s2.wp.com/i/buttonw-com.png</url>
		<title>كشف العقيـدة البهائية</title>
		<link>http://kashfelbahaiya.wordpress.com</link>
	</image>
	<atom:link rel="search" type="application/opensearchdescription+xml" href="http://kashfelbahaiya.wordpress.com/osd.xml" title="كشف العقيـدة البهائية" />
	<atom:link rel='hub' href='http://kashfelbahaiya.wordpress.com/?pushpress=hub'/>
		<item>
		<title>كتاب: البهائية عرض ونقد</title>
		<link>http://kashfelbahaiya.wordpress.com/2009/12/13/bahai_ehasane/</link>
		<comments>http://kashfelbahaiya.wordpress.com/2009/12/13/bahai_ehasane/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 13 Dec 2009 11:14:53 +0000</pubDate>
		<dc:creator>سنايبر</dc:creator>
				<category><![CDATA[Uncategorized]]></category>
		<category><![CDATA[فضائح واسرار الصهيونية والبابية والبهائية والقرامطة والباطنية]]></category>
		<category><![CDATA[قراءة في وثائق البهائية]]></category>
		<category><![CDATA[مقارنة الأديان : اليهودية]]></category>
		<category><![CDATA[أباطيل البهائية وبروتوكولات صهيون]]></category>
		<category><![CDATA[القول الفصل في فتنة العصر- البهائية]]></category>
		<category><![CDATA[القرآن الكريم]]></category>
		<category><![CDATA[الكتاب الأقدس]]></category>
		<category><![CDATA[النبأ العظيم]]></category>
		<category><![CDATA[الإسلام]]></category>
		<category><![CDATA[البهائى]]></category>
		<category><![CDATA[البهائية]]></category>
		<category><![CDATA[البهائية و البابية]]></category>
		<category><![CDATA[البهائية وموقف الإسلام منها]]></category>
		<category><![CDATA[البهائية والإسلام]]></category>
		<category><![CDATA[البهائية وجذورها البابية]]></category>
		<category><![CDATA[البهائية ودعاة الضلالة]]></category>
		<category><![CDATA[البهائية وعلاقتها بالصهيونية وقيام دولة إسرائيل]]></category>
		<category><![CDATA[البهائية الضالة نشأتها وانحرافاتها]]></category>
		<category><![CDATA[البهائية صليبية الغرس إسرائيلية التوجيه]]></category>
		<category><![CDATA[البهائية عقيدة بلا إيمان]]></category>
		<category><![CDATA[البهائية عرض ونقد]]></category>
		<category><![CDATA[الباب]]></category>
		<category><![CDATA[البابيون والبهائيون]]></category>
		<category><![CDATA[البابية]]></category>
		<category><![CDATA[البابية والبهائية تاريخ ووثائق ( النحلة اللقيطة )]]></category>
		<category><![CDATA[البابية عرض ونقد]]></category>
		<category><![CDATA[الحراب في صدر البهاء والباب]]></category>
		<category><![CDATA[الدين البهائي]]></category>
		<category><![CDATA[الرسول صلى الله عليه وسلم]]></category>
		<category><![CDATA[بين البهائية والماسونية نسب]]></category>
		<category><![CDATA[تهافت البابية والبهائية في ضوء العقل والنقل]]></category>
		<category><![CDATA[تاريخ المذاهب الإسلامية]]></category>
		<category><![CDATA[حقيقة البهائية]]></category>
		<category><![CDATA[دفاع عن العقيدة والشريعة ضد مطاعن المستشرقين]]></category>
		<category><![CDATA[شوقي أفندي]]></category>
		<category><![CDATA[عبد البهاء]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://kashfelbahaiya.wordpress.com/?p=396</guid>
		<description><![CDATA[البهائية عرض ونقد يقول المؤلف رحمه الله في مقدمة كتابه: وما كان الاستعمار أحمراً كان أم أبضاً، روسياً كان أو انجليزياً، برتغالياً أم فرنساوياً يخاف ويهاب مثلما يخاف من المسلمين، واتحادهم واتفاقهم وهتافهم بالجهاد، فحاول الجميع بإزالة هذه العوائق التي تعوقهم وتمنعهم عن التمكن والتسلط عليهم، فأنشأوا عقائداً وبثوها بين المسلمين، العقائد التي لاتمت إلى [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=kashfelbahaiya.wordpress.com&amp;blog=10020825&amp;post=396&amp;subd=kashfelbahaiya&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
		<wfw:commentRss>http://kashfelbahaiya.wordpress.com/2009/12/13/bahai_ehasane/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
	
		<media:content url="http://0.gravatar.com/avatar/0387d6d7a9dc3799fc978fe21989ad15?s=96&#38;d=identicon&#38;r=G" medium="image">
			<media:title type="html">سنايبر</media:title>
		</media:content>
	</item>
		<item>
		<title>كتاب: تهافت البابية والبهائية في ضوء العقل والنقل</title>
		<link>http://kashfelbahaiya.wordpress.com/2009/12/13/naqel_book-2/</link>
		<comments>http://kashfelbahaiya.wordpress.com/2009/12/13/naqel_book-2/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 13 Dec 2009 11:02:50 +0000</pubDate>
		<dc:creator>سنايبر</dc:creator>
				<category><![CDATA[كتب]]></category>
		<category><![CDATA[فضائح واسرار الصهيونية والبابية والبهائية والقرامطة والباطنية]]></category>
		<category><![CDATA[قراءة في وثائق البهائية]]></category>
		<category><![CDATA[مقارنة الأديان : اليهودية]]></category>
		<category><![CDATA[أباطيل البهائية وبروتوكولات صهيون]]></category>
		<category><![CDATA[القول الفصل في فتنة العصر- البهائية]]></category>
		<category><![CDATA[القرآن الكريم]]></category>
		<category><![CDATA[الكتاب الأقدس]]></category>
		<category><![CDATA[النبأ العظيم]]></category>
		<category><![CDATA[الإسلام]]></category>
		<category><![CDATA[البهائى]]></category>
		<category><![CDATA[البهائية]]></category>
		<category><![CDATA[البهائية و البابية]]></category>
		<category><![CDATA[البهائية وموقف الإسلام منها]]></category>
		<category><![CDATA[البهائية والإسلام]]></category>
		<category><![CDATA[البهائية وجذورها البابية]]></category>
		<category><![CDATA[البهائية ودعاة الضلالة]]></category>
		<category><![CDATA[البهائية وعلاقتها بالصهيونية وقيام دولة إسرائيل]]></category>
		<category><![CDATA[البهائية الضالة نشأتها وانحرافاتها]]></category>
		<category><![CDATA[البهائية صليبية الغرس إسرائيلية التوجيه]]></category>
		<category><![CDATA[البهائية عقيدة بلا إيمان]]></category>
		<category><![CDATA[الباب]]></category>
		<category><![CDATA[البابيون والبهائيون]]></category>
		<category><![CDATA[البابية]]></category>
		<category><![CDATA[البابية والبهائية تاريخ ووثائق ( النحلة اللقيطة )]]></category>
		<category><![CDATA[البابية عرض ونقد]]></category>
		<category><![CDATA[الحراب في صدر البهاء والباب]]></category>
		<category><![CDATA[الدين البهائي]]></category>
		<category><![CDATA[الرسول صلى الله عليه وسلم]]></category>
		<category><![CDATA[بين البهائية والماسونية نسب]]></category>
		<category><![CDATA[تهافت البابية والبهائية في ضوء العقل والنقل]]></category>
		<category><![CDATA[تاريخ المذاهب الإسلامية]]></category>
		<category><![CDATA[حقيقة البهائية]]></category>
		<category><![CDATA[دفاع عن العقيدة والشريعة ضد مطاعن المستشرقين]]></category>
		<category><![CDATA[شوقي أفندي]]></category>
		<category><![CDATA[عبد البهاء]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://kashfelbahaiya.wordpress.com/?p=393</guid>
		<description><![CDATA[تهافت البابية والبهائية في ضوء العقل والنقل

الكاتب هو أستاذ دكتور بجامعتي الأزهر والكويت، أسلوبه هو أسلوب الأستاذ في سرده للحقائق والنقاط المختلفة، ويسلسلها تسلسلاً منطقياً جذابا.تناول البابية والبهائية من أصولهما، وتأثرهما بالعقائد والديانات الأخرى، محاولاً أن يكون موضوعياً في سرده بغير تحيز لأي جانب إلا الحق.وختم الكتاب بالفتاوى والطريقة المثلى للوقاية من البهائية وأمثالها من العقائد الضلة المضلة.

[scribd id=19418599 key=key-n3pblg3am0f1l75q4rz]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=kashfelbahaiya.wordpress.com&amp;blog=10020825&amp;post=393&amp;subd=kashfelbahaiya&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
		<wfw:commentRss>http://kashfelbahaiya.wordpress.com/2009/12/13/naqel_book-2/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
	
		<media:content url="http://0.gravatar.com/avatar/0387d6d7a9dc3799fc978fe21989ad15?s=96&#38;d=identicon&#38;r=G" medium="image">
			<media:title type="html">سنايبر</media:title>
		</media:content>
	</item>
		<item>
		<title>كتاب: البهائية وعلاقتها بالصهيونية وقيام دولة إسرائيل</title>
		<link>http://kashfelbahaiya.wordpress.com/2009/12/13/israel_bahai_book/</link>
		<comments>http://kashfelbahaiya.wordpress.com/2009/12/13/israel_bahai_book/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 13 Dec 2009 10:51:31 +0000</pubDate>
		<dc:creator>سنايبر</dc:creator>
				<category><![CDATA[Uncategorized]]></category>
		<category><![CDATA[anti-bahai.com]]></category>
		<category><![CDATA[bahai books]]></category>
		<category><![CDATA[research bahai]]></category>
		<category><![CDATA[فضائح واسرار الصهيونية والبابية والبهائية والقرامطة والباطنية]]></category>
		<category><![CDATA[قراءة في وثائق البهائية]]></category>
		<category><![CDATA[كتب في الرد على البهائية]]></category>
		<category><![CDATA[مقارنة الأديان : اليهودية]]></category>
		<category><![CDATA[أباطيل البهائية وبروتوكولات صهيون]]></category>
		<category><![CDATA[القول الفصل في فتنة العصر- البهائية]]></category>
		<category><![CDATA[الكتاب الأقدس]]></category>
		<category><![CDATA[الإسلام]]></category>
		<category><![CDATA[البهائى]]></category>
		<category><![CDATA[البهائية]]></category>
		<category><![CDATA[البهائية و البابية]]></category>
		<category><![CDATA[البهائية وموقف الإسلام منها]]></category>
		<category><![CDATA[البهائية والصهيونية]]></category>
		<category><![CDATA[البهائية وجذورها البابية]]></category>
		<category><![CDATA[البهائية وعلاقتها بالصهيونية وقيام دولة إسرائيل]]></category>
		<category><![CDATA[البهائية الضالة نشأتها وانحرافاتها]]></category>
		<category><![CDATA[البهائية صليبية الغرس إسرائيلية التوجيه]]></category>
		<category><![CDATA[البهائية عقيدة بلا إيمان]]></category>
		<category><![CDATA[البابيون والبهائيون]]></category>
		<category><![CDATA[البابية]]></category>
		<category><![CDATA[البابية والبهائية تاريخ ووثائق ( النحلة اللقيطة )]]></category>
		<category><![CDATA[البابية عرض ونقد]]></category>
		<category><![CDATA[الحراب في صدر البهاء والباب]]></category>
		<category><![CDATA[الرسول صلى الله عليه وسلم]]></category>
		<category><![CDATA[بين البهائية والماسونية نسب]]></category>
		<category><![CDATA[تاريخ المذاهب الإسلامية]]></category>
		<category><![CDATA[حقيقة البهائية]]></category>
		<category><![CDATA[خاتم المرسلين]]></category>
		<category><![CDATA[خاتم الأنبياء]]></category>
		<category><![CDATA[دفاع عن العقيدة والشريعة ضد مطاعن المستشرقين]]></category>
		<category><![CDATA[شوقي أفندي]]></category>
		<category><![CDATA[ضد البهائية]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://kashfelbahaiya.wordpress.com/?p=388</guid>
		<description><![CDATA[البهائية وعلاقتها بالصهيونية وقيام دولة إسرائيل البهائية وعلاقتها بالصهيونية وقيام دولة إسرائيل المؤلف د. خالد السيوطي نبذه عنه يقول المؤلف جزاه الله خيراً في مقدمة كتابه: نحاول في السطور التالية إلقاء الضوء على هذا البهاء، والبهائيين بوجه عام من حيث عقائدهم وشرائعهم وحقائق أهدافهم متبنيين منهجاً يقوم على كشف هذه الأهداف، وبيان خطرها من خلال [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=kashfelbahaiya.wordpress.com&amp;blog=10020825&amp;post=388&amp;subd=kashfelbahaiya&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
		<wfw:commentRss>http://kashfelbahaiya.wordpress.com/2009/12/13/israel_bahai_book/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
	
		<media:content url="http://0.gravatar.com/avatar/0387d6d7a9dc3799fc978fe21989ad15?s=96&#38;d=identicon&#38;r=G" medium="image">
			<media:title type="html">سنايبر</media:title>
		</media:content>
	</item>
		<item>
		<title>كتاب: كشف البلية في فصح البهائية</title>
		<link>http://kashfelbahaiya.wordpress.com/2009/12/13/fadeh_albahaiya/</link>
		<comments>http://kashfelbahaiya.wordpress.com/2009/12/13/fadeh_albahaiya/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 13 Dec 2009 10:01:15 +0000</pubDate>
		<dc:creator>سنايبر</dc:creator>
				<category><![CDATA[كتب]]></category>
		<category><![CDATA[فضائح واسرار الصهيونية والبابية والبهائية والقرامطة والباطنية]]></category>
		<category><![CDATA[فضح]]></category>
		<category><![CDATA[قراءة في وثائق البهائية]]></category>
		<category><![CDATA[كتب في الرد على البهائية]]></category>
		<category><![CDATA[كشف البلية في فصح البهائية]]></category>
		<category><![CDATA[مقارنة الأديان : اليهودية]]></category>
		<category><![CDATA[نشأة البابية والبهائية]]></category>
		<category><![CDATA[وحدة العالم الإنساني]]></category>
		<category><![CDATA[أباطيل البهائية وبروتوكولات صهيون]]></category>
		<category><![CDATA[القول الفصل في فتنة العصر- البهائية]]></category>
		<category><![CDATA[القرآن الكريم]]></category>
		<category><![CDATA[الكتاب الأقدس]]></category>
		<category><![CDATA[المازندراني]]></category>
		<category><![CDATA[الإسلام]]></category>
		<category><![CDATA[البهائى]]></category>
		<category><![CDATA[البهائية]]></category>
		<category><![CDATA[البهائية و البابية]]></category>
		<category><![CDATA[البهائية وموقف الإسلام منها]]></category>
		<category><![CDATA[البهائية وجذورها البابية]]></category>
		<category><![CDATA[البهائية وعلاقتها بالصهيونية وقيام دولة إسرائيل]]></category>
		<category><![CDATA[البهائية الضالة نشأتها وانحرافاتها]]></category>
		<category><![CDATA[البهائية صليبية الغرس إسرائيلية التوجيه]]></category>
		<category><![CDATA[البهائية عقيدة بلا إيمان]]></category>
		<category><![CDATA[الباب]]></category>
		<category><![CDATA[البابيون والبهائيون]]></category>
		<category><![CDATA[البابية]]></category>
		<category><![CDATA[البابية والبهائية تاريخ ووثائق ( النحلة اللقيطة )]]></category>
		<category><![CDATA[البابية عرض ونقد]]></category>
		<category><![CDATA[الحراب في صدر البهاء والباب]]></category>
		<category><![CDATA[الدين البهائي]]></category>
		<category><![CDATA[الدين البهائي العالمي]]></category>
		<category><![CDATA[الرسول صلى الله عليه وسلم]]></category>
		<category><![CDATA[بين البهائية والماسونية نسب]]></category>
		<category><![CDATA[تاريخ المذاهب الإسلامية]]></category>
		<category><![CDATA[حقيقة البهائية]]></category>
		<category><![CDATA[خاتم المرسلين]]></category>
		<category><![CDATA[خاتم الأنبياء]]></category>
		<category><![CDATA[دفاع عن العقيدة والشريعة ضد مطاعن المستشرقين]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://kashfelbahaiya.wordpress.com/?p=381</guid>
		<description><![CDATA[كشف البلية في فضح البهائية يتحدث الكتاب عن كيفية ظهور البهائية، و عن عقيدتهم وعن عباداتهم بشكل مبسط ومختصر نشرت فيكتب Tagged: فضائح واسرار الصهيونية والبابية والبهائية والقرامطة والباطنية, فضح, قراءة في وثائق البهائية, كتب في الرد على البهائية, كشف البلية في فصح البهائية, مقارنة الأديان : اليهودية, نشأة البابية والبهائية, وحدة العالم الإنساني, أباطيل [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=kashfelbahaiya.wordpress.com&amp;blog=10020825&amp;post=381&amp;subd=kashfelbahaiya&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
		<wfw:commentRss>http://kashfelbahaiya.wordpress.com/2009/12/13/fadeh_albahaiya/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
	
		<media:content url="http://0.gravatar.com/avatar/0387d6d7a9dc3799fc978fe21989ad15?s=96&#38;d=identicon&#38;r=G" medium="image">
			<media:title type="html">سنايبر</media:title>
		</media:content>
	</item>
		<item>
		<title>قرار مجمع الفقه الإسلامي الدولي في البهائية؟</title>
		<link>http://kashfelbahaiya.wordpress.com/2009/12/13/islam_council_bahai/</link>
		<comments>http://kashfelbahaiya.wordpress.com/2009/12/13/islam_council_bahai/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 13 Dec 2009 07:35:58 +0000</pubDate>
		<dc:creator>سنايبر</dc:creator>
				<category><![CDATA[فتاوى في البهائية]]></category>
		<category><![CDATA[فتاوى قطاع الأفتاء في دولة الكويت]]></category>
		<category><![CDATA[قطاع الأفتاء والبحوث الشرعية]]></category>
		<category><![CDATA[ماهي البابية؟]]></category>
		<category><![CDATA[مجمع الفقه الإسلامي]]></category>
		<category><![CDATA[أمهات المؤمنين]]></category>
		<category><![CDATA[المملكة العربية السعودية]]></category>
		<category><![CDATA[البهائية]]></category>
		<category><![CDATA[البهائية والبابية]]></category>
		<category><![CDATA[الدين البهائي]]></category>
		<category><![CDATA[الرسول صلى الله عليه وسلم]]></category>
		<category><![CDATA[حكم المشاركة في الأعياد البهائية]]></category>
		<category><![CDATA[ختم النبوة]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://kashfelbahaiya.wordpress.com/?p=360</guid>
		<description><![CDATA[بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم النبيين وعلى آله وصحبه أجمعين

قرار رقم: 34 (9/4) [1]

بشأن
البهائيِّة

إن مجلس مجمع الفقه الإسلامي الدولي المنعقد في دورة مؤتمره الرابع بجدة في المملكة العربية السعودية من 18-23 جمادى الآخرة 1408 الموافق 6 – 11 شباط ( فبراير ) 1988م،

- انطلاقاً من قرار مؤتمر القمة الإسلامي الخامس المنعقد بدولة الكويت من 26 – 29 جمادى الأولى 1407هـ، الموافق 26 – 29 كانون الثاني (يناير) 1987م، والقاضي بإصدار مجمع الفقه الإسلامي الدولي رأيه في المذاهب الهدامة التي تتعارض مع تعاليم القرآن الكريم والسنة المطهرة.

- واعتباراً لما تشكله البهائية من أخطار على الساحة الإسلامية، وما تلقاه من دعم من قبل الجهات المعادية للإسلام،

- وبعد التدبر العميق في معتقدات هذه الفئة والتأكد من أن البهاء، مؤسس هذه الفرقة، يدعي الرسالة، ويزعم أن مؤلفاته وحي منزل، ويدعو الناس أجمعين إلى الإيمان برسالته، وينكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم هو خاتم المرسلين، ويقول إن الكتب المنزلة عليه ناسخة للقرآن الكريم، كما يقول بتناسخ الأرواح،

- وفي ضوء ما عمد إليه البهاء، في كثير من فروع الفقه بالتغيير والإسقاط، ومن ذلك تغييره لعدد الصلوات المكتوبة وأوقاتها، إذ جعلها تسعاً تؤدي على ثلاث كرات، في البكورة مرة، وفي الآصال مرة، وفي الزوال مرة، وغير التيمم، فجعله يتمثل في أن يقول البهائي: (بسم الله الأطهر الأطهر)، وجعل الصيام تسعة عشر يوماً، تنتهي في عيد النيروز، في الواحد والعشرين من آذار (مارس) في كل عام، وحوّل القبلة إلى بيت البهاء في عكا بفلسطين المحتلة، وحرم الجهاد وأسقط الحدود، وسوى بين الرجل والمرأة في الميراث، وأحل الربا.

وبعد الاطلاع على البحوث المقدمة في موضوع "مجالات الوحدة الإسلامية" المتضمنة التحذير من الحركات الهدامة التي تفرق الأمة، وتهز وحدتها، وتجعلها شيعاً وأحزاباً وتؤدي إلى الردة والبعد عن الإسلام،

قرر ما يلي:

اعتبر أن ما ادعاه البهاء من الرسالة، ونزول الوحي عليه، ونسخ الكتب التي أنزلت عليه للقرآن الكريم، وإدخاله تغييرات على فروع شرعية ثابتة بالتواتر، هو إنكار لما هو معلوم من الدين بالضرورة، ومنكر ذلك تنطبق عليه أحكام الكفار بإجماع المسلمين.

ويوصي بما يلي:

وجوب تصدي الهيئات الإسلامية، في كافة أنحاء العالم، بما لديها من إمكانات، لمخاطر هذه النزعة الملحدة التي تستهدف النيل من الإسلام، عقيدة وشريعة ومنهاج حياة.

والله أعلم ؛؛


[1] مجلة المجمع (العدد الرابع، ج3، ص 2189).


<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=kashfelbahaiya.wordpress.com&amp;blog=10020825&amp;post=360&amp;subd=kashfelbahaiya&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
		<wfw:commentRss>http://kashfelbahaiya.wordpress.com/2009/12/13/islam_council_bahai/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
	
		<media:content url="http://0.gravatar.com/avatar/0387d6d7a9dc3799fc978fe21989ad15?s=96&#38;d=identicon&#38;r=G" medium="image">
			<media:title type="html">سنايبر</media:title>
		</media:content>

		<media:content url="http://www.fiqhacademy.org.sa/images/fiqhmail.gif" medium="image" />
	</item>
		<item>
		<title>فتوى حول حكم الإسلام في البهائية؟</title>
		<link>http://kashfelbahaiya.wordpress.com/2009/12/09/islam_bahai_fatwa/</link>
		<comments>http://kashfelbahaiya.wordpress.com/2009/12/09/islam_bahai_fatwa/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 09 Dec 2009 00:26:12 +0000</pubDate>
		<dc:creator>سنايبر</dc:creator>
				<category><![CDATA[فتاوى في البهائية]]></category>
		<category><![CDATA[فتاوى قطاع الأفتاء في دولة الكويت]]></category>
		<category><![CDATA[قطاع الأفتاء والبحوث الشرعية]]></category>
		<category><![CDATA[مشاركة البهائيين في أعيادهم]]></category>
		<category><![CDATA[وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في دولة الكويت]]></category>
		<category><![CDATA[أمهات المؤمنين]]></category>
		<category><![CDATA[القاديانية]]></category>
		<category><![CDATA[الكتب البهائية]]></category>
		<category><![CDATA[الأحمدية]]></category>
		<category><![CDATA[الأرثوذوكس]]></category>
		<category><![CDATA[الإسلام]]></category>
		<category><![CDATA[البهائية]]></category>
		<category><![CDATA[الرسول صلى الله عليه وسلم]]></category>
		<category><![CDATA[السنة النبوية]]></category>
		<category><![CDATA[الصهيونية]]></category>
		<category><![CDATA[الصحابة]]></category>
		<category><![CDATA[حكم المشاركة في الأعياد البهائية]]></category>
		<category><![CDATA[حكم الإسلام في البهائية؟]]></category>
		<category><![CDATA[خاتم المرسلين]]></category>
		<category><![CDATA[ختم النبوة]]></category>
		<category><![CDATA[عيد ولادة البهاء]]></category>
		<category><![CDATA[عيد ولادة الباب]]></category>
		<category><![CDATA[عيد إعلان دعوة الباب]]></category>
		<category><![CDATA[عيد النوروز]]></category>
		<category><![CDATA[عيد الرضوان]]></category>
		<category><![CDATA[عيد رأس السنة البهائية]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://kashfelbahaiya.wordpress.com/?p=337</guid>
		<description><![CDATA[عقيدة الأحمدية والقاديانية والبهائية

عرض على اللجنة الاستفتاء المقدم من السيد / محمد ، ونصّه :

الموضوع : طلب فتوى بخصوص الطوائف الأحمدية والقاديانية والبهائية ، لقد سرني جداً ما رأيت في الفتوى المعلقة في إحدى مساجد المنطقة والصادرة عن إدارة الإفتاء بوزارتكم الموقرة ، والخاصة بكون الطائفة البهائية كافرة ، لذا أرجو منكم التكرم بإصدار فتوى أخرى تبين لي خاصة وللمسلمين عامة حكم الإسلام في الطوائف التالية :

1 ) الأحمدية 2 ) القاديانية 3 ) البهائية 4 ) لاهورى 5 ) مرزائي .

علماً بأن هذه الطوائف منتشرة في باكستان ويوجد من أفرادها كثيرون في الكويت وهم يدّعون أنهم مسلمون ، وعلماً بأن الدستور الباكستاني قد نص على أن هذه الطوائف كافرة ، ومرتدة عن الإسلام والمنتسبين إليها خارج دائرة الدين الإسلامي وجزاكم اللّه خيراً .

* أجابت اللجنة بما يلي :

كلّ فرقة أو فرد أو جماعة من الجماعات تنكر ما علم من الدين بالضرورة يعتبر مرتداً عن الإسلام ، فالذين ينكرون كون نبينا محمد صلى الله عليه وسلم خاتم الأنبياء والمرسلين ، وأنّه لا نبيّ بعده ، وأن الله تعالى قد فرض على العباد خمس صلوات في اليوم والليلة ، وفرض صوم رمضان كما فرض الزكاة والحج إلى البيت الحرام بمكة المكرمة إلى غير ذلك من الأمور المعلومة من الدين بالضرورة ، كلّ هؤلاء يعتبرون مرتدين عن الإسلام ولو تسموّا به . واللّه أعلم .

مصدر الفتوى: قطاع الفتوى في وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بدول الكويت. أضغط هنا<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=kashfelbahaiya.wordpress.com&amp;blog=10020825&amp;post=337&amp;subd=kashfelbahaiya&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
		<wfw:commentRss>http://kashfelbahaiya.wordpress.com/2009/12/09/islam_bahai_fatwa/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
	
		<media:content url="http://0.gravatar.com/avatar/0387d6d7a9dc3799fc978fe21989ad15?s=96&#38;d=identicon&#38;r=G" medium="image">
			<media:title type="html">سنايبر</media:title>
		</media:content>
	</item>
		<item>
		<title>“ولكن رسول الله وخاتم النبيين”.. أقوال المفسرين وأحاديث المصطفى !!</title>
		<link>http://kashfelbahaiya.wordpress.com/2009/12/08/last_prophet_muhammed/</link>
		<comments>http://kashfelbahaiya.wordpress.com/2009/12/08/last_prophet_muhammed/#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 08 Dec 2009 04:33:16 +0000</pubDate>
		<dc:creator>سنايبر</dc:creator>
				<category><![CDATA[القرآن الكريم]]></category>
		<category><![CDATA[فتاوى قطاع الأفتاء في دولة الكويت]]></category>
		<category><![CDATA[قطاع الأفتاء والبحوث الشرعية]]></category>
		<category><![CDATA[محمد]]></category>
		<category><![CDATA[أقوال العلماء في ختم النبوة]]></category>
		<category><![CDATA[القرطبي]]></category>
		<category><![CDATA[الكتاب الأقدس]]></category>
		<category><![CDATA[المحلي]]></category>
		<category><![CDATA[الواحدي]]></category>
		<category><![CDATA[الإسلام]]></category>
		<category><![CDATA[البهاء الباب]]></category>
		<category><![CDATA[البغوي]]></category>
		<category><![CDATA[الزمخشري]]></category>
		<category><![CDATA[السيوطي]]></category>
		<category><![CDATA[الطبري]]></category>
		<category><![CDATA[ابن كثير]]></category>
		<category><![CDATA[بهاء الله]]></category>
		<category><![CDATA[حكم المشاركة في الأعياد البهائية]]></category>
		<category><![CDATA[خاتم المرسلين]]></category>
		<category><![CDATA[خاتم الأنبياء]]></category>
		<category><![CDATA[ختم النبوة]]></category>
		<category><![CDATA[شبهات حول الأحاديث]]></category>
		<category><![CDATA[صلى الله عليه وسلم]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://kashfelbahaiya.wordpress.com/?p=328</guid>
		<description><![CDATA[قراءة في أقوال أشهر المفسرين في معنى الأية 40 من سورة الأحزاب.. رداً على البهائية وزعم أن محمداً ليس أخر الأنبياء والمرسلين إلى العالمين.

    * يقول ابن كثير:

    { مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَآ أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَـٰكِن رَّسُولَ ٱللَّهِ وَخَاتَمَ ٱلنَّبِيِّينَ وَكَانَ ٱللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً }

    يقول تعالـى ذكره: ما كان أيها الناس مـحمد أبـا زيد بن حارثة، ولا أبـا أحد من رجالكم، الذين لـم يـلده مـحمد، فـيحرم علـيه نكاح زوجته بعد فراقه إياها، ولكنه رسول الله وخاتـم النبـيـين، الذي ختـم النبوّة فطبع علـيها، فلا تفتـح لأحد بعده إلـى قـيام الساعة، وكان الله بكل شيء من أعمالكم ومقالكم وغير ذلك ذا علـم لا يخفـى علـيه شيء. وبنـحو الذي قلنا فـي ذلك قال أهل التأويـل. ذكر من قال ذلك:

    حدثتا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: { ما كانَ مـحَمَّدٌ أبـا أحَدٍ مِنْ رجالِكُمْ } قال: نزلت فـي زيد، إنه لـم يكن بـابنه ولعمري ولقد وُلد له ذكور، إنه لأبو القاسم وإبراهيـم والطيب والـمطهر { وَلَكِنْ رَسُولَ الله وَخاتَـمَ النَّبِـيِّـينَ }: أي آخرهم { وكانَ اللَّهُ بكُلّ شَيْءٍ عَلِـيـماً }.

    * قال الزمخشري:

    { مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَآ أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَـٰكِن رَّسُولَ ٱللَّهِ وَخَاتَمَ ٱلنَّبِيِّينَ وَكَانَ ٱللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً }

    { مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَآ أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ } أي لم يكن أبا رجل منكم على الحقيقة، حتى يثبت بينه وبينه ما يثبت بين الأب وولده من حرمة الصهر والنكاح { وَلَـٰكِن } كان { رَسُولِ ٱللَّهِ } وكل رسول أبو أمته فيما يرجع إلى وجوب التوقير والتعظيم له عليهم. ووجوب الشفقة والنصيحة لهم عليه، لا في سائر الأحكام الثابتة بين الآباء والأبناء، وزيد واحد من رجالكم الذين ليسوا بأولاده حقيقة، فكان حكمه حكمكم، والادعاء والتبني من باب الاختصاص والتقريب لا غير { و } كان { وخَاتَمَ ٱلنَّبِيّينَ } يعني أنه لو كان له ولد بالغ مبلغ الرجال لكان نبياً ولم يكن هو خاتم الأنبياء، كما يروى:

    (895) أنه قال في إبراهيم حين توفي: ” لو عاش لكان نبياً ” فإن قلت: أما كان أبا للطاهر والطيب والقاسم وإبراهيم؟ قلت: قد أخرجوا من حكم النفي بقوله: { مِّن رّجَالِكُمْ } من وجهين، أحدهما: أنّ هؤلاء لم يبلغوا مبلغ الرجال. والثاني: أنه قد أضاف الرجال إليهم وهؤلاء رجاله لا رجالهم. فإن قلت: أما كان أبا للحسن والحسين؟ قلت: بلى، ولكنهما لم يكونا رجلين حينئذ، وهما أيضاً من رجاله لا من رجالهم، وشيء آخر: وهو أنه إنما قصد ولده خاصة، لا ولد ولده؛ لقوله تعالى: { وَخَاتَمَ ٱلنَّبِيِّينَ } ألا ترى أن الحسن والحسين قد عاشا إلى أن نيّف أحدهما على الأربعين والآخر على الخمسين. قرىء: «لكن رسول الله» بالنصب، عطفاً على { أَبَآ أَحَدٍ } بالرفع على: ولكن هو رسول الله، ولكنّ، بالتشديد على حذف الخبر، تقديره: ولكنّ رسول الله من عرفتموه، أي: لم يعش له ولد ذكر. وخاتم بفتح التاء بمعنى الطابع، وبكسرها بمعنى الطابع وفاعل الختم. وتقوّيه قراءة ابن مسعود: ولكنّ نبياً ختم النبيين. فإن قلت: كيف كان آخر الأنبياء وعيسى ينزل في آخر الزمان؟ قلت: معنى كونه آخر الأنبياء أنه لا ينبأ أحد بعده، وعيسى ممن نبىء قبله، وحين ينزل ينزل عاملاً على شريعة محمد صلى الله عايه وسلم، مصلياً إلى قبلته، كأنه بعض أمته.

    * قال الرازي:

    لما بين الله ما في تزوج النبـي عليه السلام بزينب من الفوائد بين أنه كان خالياً من وجوه المفاسد، وذلك لأن ما كان يتوهم من المفسدة كان منحصراً في التزوج بزوجة الابن فإنه غير جائز فقال الله تعالى إن زيداً لم يكن ابناً له لا بل أحد الرجال لم يكن ابن محمد، فإن قائل النبـي كان أبا أحد من الرجال لأن الرجل اسم الذكر من أولاد آدم قال تعالى:

    { وَإِن كَانُواْ إِخْوَةً رّجَالاً وَنِسَاء }

    [النساء: 176] والصبـي داخل فيه، فنقول الجواب عنه من وجهين أحدهما: أن الرجل في الاستعمال يدخل في مفهومه الكبر والبلوغ ولم يكن للنبـي عليه السلام ابن كبير يقال إنه رجل والثاني: هو أنه تعالى قال: { مّن رّجَالِكُمْ } ووقت الخطاب لم يكن له ولد ذكر، ثم إنه تعالى لما نفى كونه أباً عقبه بما يدل على ثبوت ما هو في حكم الأبوة من بعض الوجوه فقال: { وَلَـٰكِن رَّسُولَ ٱللَّهِ } فإن رسول الله كالأب للأمة في الشفقة من جانبه، وفي التعظيم من طرفهم بل أقوى فإن النبـي أولى بالمؤمنين من أنفسهم، والأب ليس كذلك، ثم بين ما يفيد زيادة الشفقة من جانبه والتعظيم من جهتهم بقوله: { وَخَاتَمَ ٱلنَّبِيّينَ } وذلك لأن النبـي الذي يكون بعده نبـي إن ترك شيئاً من النصيحة والبيان يستدركه من يأتي بعده، وأما من لا نبـي بعده يكون أشفق على أمته وأهدى لهم وأجدى، إذ هو كوالد لولده الذي ليس له غيره من أحد وقوله: { وَكَانَ ٱللَّهُ بِكُلّ شَيْء عَلِيماً } يعني علمه بكل شيء دخل فيه أن لا نبـي بعده فعلم أن من الحكمة إكمال شرع محمد صلى الله عليه وسلم بتزوجه بزوجة دعيه تكميلاً للشرع وذلك من حيث إن قول النبـي صلى الله عليه وسلم يفيد شرعاً لكن إذا امتنع هو عنه يبقى في بعض النفوس نفرة، ألا ترى أنه ذكر بقوله ما فهم منه حل أكل الضب ثم لما لم يأكله بقي في النفوس شيء ولما أكل لحم الجمل طاب أكله مع أنه في بعض الملل لا يؤكل وكذلك الأرنب.

    * وجاء في تفسير الجلالين (المحلي والسيوطي):

    { مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبآ أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ } فليس أبا زيد أي والده فلا يحرم عليه التزوّج بزوجته زينب { وَلَٰكِنِ } كان { رَّسُولَ ٱللَّهِ وَخَاتَمَ ٱلنَّبِيِّينَ } فلا يكون له ابن رجل بعده يكون نبياً. وفي قراءة بفتح التاء كآلة الختم: أي به ختموا { وَكَانَ ٱللَّهُ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيماً } منه بأن لا نبيّ بعده، وإذا نزل السيد عيسى يحكم بشريعته.

    * قال الواحدي:

    { ما كان محمد أبا أحد من رجالكم } فتقولوا: إنَّه تزوجَّ امرأة ابنه، يعني: زيداً ليس له بابنٍ وإن كان قد تبنَّاه { ولكن } كان { رسول الله وخاتم النبيين } لا نبيَّ بعده.

    * قال البغوي:

    ( وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ) ختم الله به النبوة, وقرأ عاصم: “خاتم” بفتح التاء على الاسم, أي: آخرهم, وقرأ الآخرون بكسر التاء على الفاعل, لأنه ختم به النبيين فهو خاتمهم.

    * قال الطبري:

    واختلفت القراء في قراءة قوله (وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ) فقرأ ذلك قراء الأمصار سوى الحسن وعاصم بكسر التاء من خاتم النبيين، بمعنى: أنه ختم النبيين. ذُكر أن ذلك في قراءة عبد الله (وَلَكِنَّ نَبِيًّا خَتَمَ النَّبيِّينَ) فذلك دليل على صحة قراءة من قرأه بكسر التاء، بمعنى: أنه الذي ختم الأنبياء صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم وعليهم، وقرأ ذلك فيما يذكر الحسن وعاصم ( خَاتَمَ النَّبِيِّينَ) بفتح التاء، بمعنى: أنه آخر النبيين، كما قرأ (مَخْتُومٌ خَاتَمَهُ مِسْكٌ) بمعنى: آخره مسك من قرأ ذلك كذلك .

    فأين دليل البهائيين على صدق بهاء الله يا تُرى.. !!؟

* لقراءة موضوع الأحاديث الصحيح في ختم النبوة، أضغط هنا

* يُمكنك مراجعة التفاسير على موقع: Qurancomplex و Altafsir

<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=kashfelbahaiya.wordpress.com&amp;blog=10020825&amp;post=328&amp;subd=kashfelbahaiya&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
		<wfw:commentRss>http://kashfelbahaiya.wordpress.com/2009/12/08/last_prophet_muhammed/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
	
		<media:content url="http://0.gravatar.com/avatar/0387d6d7a9dc3799fc978fe21989ad15?s=96&#38;d=identicon&#38;r=G" medium="image">
			<media:title type="html">سنايبر</media:title>
		</media:content>
	</item>
		<item>
		<title>حكم مشاركة البهائيين في اعيادهم؟</title>
		<link>http://kashfelbahaiya.wordpress.com/2009/12/08/bahai_eid_celebrate/</link>
		<comments>http://kashfelbahaiya.wordpress.com/2009/12/08/bahai_eid_celebrate/#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 08 Dec 2009 02:38:29 +0000</pubDate>
		<dc:creator>سنايبر</dc:creator>
				<category><![CDATA[فتاوى في البهائية]]></category>
		<category><![CDATA[فتاوى قطاع الأفتاء في دولة الكويت]]></category>
		<category><![CDATA[قطاع الأفتاء والبحوث الشرعية]]></category>
		<category><![CDATA[مشاركة البهائيين في أعيادهم]]></category>
		<category><![CDATA[وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في دولة الكويت]]></category>
		<category><![CDATA[حكم المشاركة في الأعياد البهائية]]></category>
		<category><![CDATA[عيد ولادة البهاء]]></category>
		<category><![CDATA[عيد ولادة الباب]]></category>
		<category><![CDATA[عيد إعلان دعوة الباب]]></category>
		<category><![CDATA[عيد النوروز]]></category>
		<category><![CDATA[عيد الرضوان]]></category>
		<category><![CDATA[عيد رأس السنة البهائية]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://kashfelbahaiya.wordpress.com/?p=313</guid>
		<description><![CDATA[مشاركة البهائية في أعيادهم

[ 698 ] عرض على اللجنة الاستفتاء المقدّم من السيد / طارق ، وهو الآتي :

افتضح أمر البهائية وانكشف سترها بعدما ظلت تعمل في الخفاء طيلة 150 عاماً ، وللبهائيين عدة شهور هي : 19 ، وعدة أيام الشهر عندهم 19 يوماً ، وعدد أيام السنة البهائية 360 يوماً تنتهي بصيامهم في شهر العلاء البهائي الموافق 20 من مارس ، وهم يصومون شهر العلاء البهائي الذي ينتهي يوم 20 من مارس ليصبح يوم فطرهم هذا عيدهم الأكبر المسمى عيد الرضوان يوم 21 من مارس ، وقد استطاعت الصهيونية والحركة الماسونية العالمية التي تحارب الأديان في الظلام أن تخدع الشعوب ، وأن تستدرجها للاحتفال بهذا اليوم بخدعة عيد الأم ( عيد الأسرة ) حتى يجعلوا منه يوماً عالمياً تسعد فيه الصهيونية بكونها استدرجت الشعوب وأهل الأديان للاحتفال بهذا اليوم الذي هو يوم عيد الكفر والإلحاد ، والسؤال هو : هل يجوز أن نحتفل في عيد الأم بعد ذلك؟

· أجابت اللجنة بما يلي :

إذا ثبت أن هذا اليوم عيد ديني عند البهائية فإنه يحظر على المسلمين أن يحتفلوا بهذا اليوم ، وأن يميزوه بأي ميزة كانت قصداً أو بغير قصد ، فإذا كان بقصد الموافقة فيكون الإثم أعظم ، بل قد أفتى بعض العلماء بكفر من يفعل ذلك ، أما إن لم يقصد الموافقة فأقل ما يقال : إنه مكروه تحريماً .

واللّه أعلم .

مصدر الفتوى:  قطاع الفتوى في وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بدول الكويت.<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=kashfelbahaiya.wordpress.com&amp;blog=10020825&amp;post=313&amp;subd=kashfelbahaiya&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
		<wfw:commentRss>http://kashfelbahaiya.wordpress.com/2009/12/08/bahai_eid_celebrate/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>1</slash:comments>
	
		<media:content url="http://0.gravatar.com/avatar/0387d6d7a9dc3799fc978fe21989ad15?s=96&#38;d=identicon&#38;r=G" medium="image">
			<media:title type="html">سنايبر</media:title>
		</media:content>
	</item>
		<item>
		<title>حقيقة البهائية &#8211; الشيخ محمد رسلان</title>
		<link>http://kashfelbahaiya.wordpress.com/2009/12/05/bahai_rslan/</link>
		<comments>http://kashfelbahaiya.wordpress.com/2009/12/05/bahai_rslan/#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 05 Dec 2009 18:14:32 +0000</pubDate>
		<dc:creator>سنايبر</dc:creator>
				<category><![CDATA[مرئيات]]></category>
		<category><![CDATA[صوتيات]]></category>
		<category><![CDATA[bahai]]></category>
		<category><![CDATA[كيف بدأ التأسيس؟]]></category>
		<category><![CDATA[من هو البهاء؟]]></category>
		<category><![CDATA[ما هي أفكارها ومعتقداتها؟]]></category>
		<category><![CDATA[ما هي أهم الشخصيات؟]]></category>
		<category><![CDATA[ما هي البهائية؟]]></category>
		<category><![CDATA[ماهي البابية؟]]></category>
		<category><![CDATA[وحدة العالم]]></category>
		<category><![CDATA[أفكار ومعتقدات البهائية]]></category>
		<category><![CDATA[أين ومتى ظهرت؟]]></category>
		<category><![CDATA[إلى أي شيء تدعو؟]]></category>
		<category><![CDATA[القرآن الكريم]]></category>
		<category><![CDATA[الأرثوذوكس]]></category>
		<category><![CDATA[الإسلام]]></category>
		<category><![CDATA[البهائى]]></category>
		<category><![CDATA[البهائية]]></category>
		<category><![CDATA[البابية والبهائية]]></category>
		<category><![CDATA[الشيخ محمد سعيد رسلان]]></category>
		<category><![CDATA[الشيخية]]></category>
		<category><![CDATA[الشيعة الإمامية]]></category>
		<category><![CDATA[بهاء الله]]></category>
		<category><![CDATA[برنامج المستشار المؤتمن]]></category>
		<category><![CDATA[حقيقة البهائية]]></category>
		<category><![CDATA[خاتم الأنبياء]]></category>
		<category><![CDATA[شبهات البهائيين]]></category>
		<category><![CDATA[شبهات حول الأحاديث]]></category>
		<category><![CDATA[عقائد باطلة]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://kashfelbahaiya.wordpress.com/?p=292</guid>
		<description><![CDATA[﻿ نبذة مختصرة عن المحاضرة : البهـائيـة .. أين ومتى ظهرت ؟ .. كيف بدأ التأسيس ؟ ... ما هي أهم الشخصيات ؟ ... إلى أي شيء تدعو ؟ ... ما هي أفكارها ومعتقداتها ؟ ... من هو البهاء ؟ ... وما عقيدة البهائية فيه ؟,,, فضيلة الشيخ يُجِيبك .

عناصر المحاضرة :

    * الشيعة الإمامية الإثنا عشرية وحقيقة مذهبهم.
    * عقائد وأفكار الشيخية وأين ظهرت.
    * البابية والبهائية وأين ومتى نشأت ؟
    * كيف بدأ التأسيس؟ وما هي أهم الشخصيات ؟
    * إلى أي شيء تدعو البهائية ؟
    * ما هي أفكار ومعتقدات البابية والبهائية ؟
    * ما هي الجذور الفكرية والعقائدية للبابية والبهائية ؟
    * بيان لعقيدة البهائية في البهاء.

أستمع للمحاضرة:
<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=kashfelbahaiya.wordpress.com&amp;blog=10020825&amp;post=292&amp;subd=kashfelbahaiya&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
		<wfw:commentRss>http://kashfelbahaiya.wordpress.com/2009/12/05/bahai_rslan/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>1</slash:comments>
<enclosure url="http://www.rslan.info/mp3//538_01.mp3" length="18974720" type="audio/mpeg" />
	
		<media:content url="http://0.gravatar.com/avatar/0387d6d7a9dc3799fc978fe21989ad15?s=96&#38;d=identicon&#38;r=G" medium="image">
			<media:title type="html">سنايبر</media:title>
		</media:content>

		<media:content url="http://www.rslan.com/phpAdsNew/adimage.php?filename=7a9i9ato2.gif&#038;contenttype=gif" medium="image" />

		<media:content url="http://www.rslan.info/mp3//538_01.mp3" medium="audio">
			<media:player url="http://kashfelbahaiya.wordpress.com/wp-content/plugins/audio-player/player.swf?soundFile=http://www.rslan.info/mp3//538_01.mp3" />
		</media:content>
	</item>
		<item>
		<title>البهائية في المعاجم !!</title>
		<link>http://kashfelbahaiya.wordpress.com/2009/11/30/bahai_lexicons/</link>
		<comments>http://kashfelbahaiya.wordpress.com/2009/11/30/bahai_lexicons/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 30 Nov 2009 20:49:34 +0000</pubDate>
		<dc:creator>سنايبر</dc:creator>
				<category><![CDATA[مقالات]]></category>
		<category><![CDATA[bahai]]></category>
		<category><![CDATA[Paltalk]]></category>
		<category><![CDATA[فلسطين]]></category>
		<category><![CDATA[ميرزا حسين]]></category>
		<category><![CDATA[معجم لغة الفقهاء]]></category>
		<category><![CDATA[معجم الوسيط]]></category>
		<category><![CDATA[أمهات المؤمنين]]></category>
		<category><![CDATA[القرآن الكريم]]></category>
		<category><![CDATA[الكتاب الأقدس]]></category>
		<category><![CDATA[المعاجم اللغوية]]></category>
		<category><![CDATA[اليهود]]></category>
		<category><![CDATA[اليوم الأخر]]></category>
		<category><![CDATA[الأرثوذوكس]]></category>
		<category><![CDATA[الإيمان بوحدة الوجود]]></category>
		<category><![CDATA[البهائية]]></category>
		<category><![CDATA[الصهيونية]]></category>
		<category><![CDATA[بهاء الله]]></category>
		<category><![CDATA[شبهات البهائيين]]></category>
		<category><![CDATA[عكا]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://kashfelbahaiya.wordpress.com/?p=267</guid>
		<description><![CDATA[كتب/ سنايبر

ما تقوله المعاجم العربية في تعريف البهائية..

    * ( البهائية ) امتداد للبابية على يدي ميرزا حسين الملقب ببهاء الله تنزع إلى العالمية في الاعتقاد و التدين و تبدو عليها مسحة مسيحية في الأخلاق و السلوك

[معجم الوسيط]

    * البهائية: ديانة طورها عن الديانة البابية " ميرزا حسين بن ميرزا علي محمد، المسمى ب " الباب " وسمى " ميرزا حسين " نفسه ب " بهاء الله " رعت هذه الديانة السفارة الروسيةفي طهران، أقام ميرزا حسين في عكا ودعا إلى تجمع اليهود في فلسطين.
      ومن عقائد هذه الديانة: الايمان بوحدة الوجود، وعدم الايمان باليوم الاخر.

[معجم لغة الفقهاء]


<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=kashfelbahaiya.wordpress.com&amp;blog=10020825&amp;post=267&amp;subd=kashfelbahaiya&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
		<wfw:commentRss>http://kashfelbahaiya.wordpress.com/2009/11/30/bahai_lexicons/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
	
		<media:content url="http://0.gravatar.com/avatar/0387d6d7a9dc3799fc978fe21989ad15?s=96&#38;d=identicon&#38;r=G" medium="image">
			<media:title type="html">سنايبر</media:title>
		</media:content>
	</item>
		<item>
		<title>البهائية Bahaism</title>
		<link>http://kashfelbahaiya.wordpress.com/2009/11/30/bahaism/</link>
		<comments>http://kashfelbahaiya.wordpress.com/2009/11/30/bahaism/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 30 Nov 2009 20:22:36 +0000</pubDate>
		<dc:creator>سنايبر</dc:creator>
				<category><![CDATA[كتب]]></category>
		<category><![CDATA[مقالات]]></category>
		<category><![CDATA[bahai]]></category>
		<category><![CDATA[Bahaism]]></category>
		<category><![CDATA[Paltalk]]></category>
		<category><![CDATA[موسوعة اليهود واليهودية والصهيونية]]></category>
		<category><![CDATA[ماهي البابية؟]]></category>
		<category><![CDATA[الكتاب الأقدس]]></category>
		<category><![CDATA[الأرثوذوكس]]></category>
		<category><![CDATA[البهائى]]></category>
		<category><![CDATA[البهائية]]></category>
		<category><![CDATA[البابية]]></category>
		<category><![CDATA[التوقيعات المباركة]]></category>
		<category><![CDATA[الصهيونية]]></category>
		<category><![CDATA[بيت العدل الأعظم]]></category>
		<category><![CDATA[تقديس العدد 19]]></category>
		<category><![CDATA[خاتم الأنبياء]]></category>
		<category><![CDATA[شوقي آفندي رباني]]></category>
		<category><![CDATA[عبد البهاء]]></category>
		<category><![CDATA[عدد البهائيين في العالم]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://kashfelbahaiya.wordpress.com/?p=260</guid>
		<description><![CDATA[البهائيـة
Bahaism
«البهائية» عقيدة جديدة دعا إليها ميرزا حسين علي نوري (1817 ـ 1892) الذي كان يُلقَّب بـ «بهاء الله». وتعود جذور هذه العقيدة إلى البابية التي أُسِّست عام 1844 على يد ميرزا على محمد الشيرازي الذي نشأ في وسط باطني متصوف وأعلن أنه الباب (الطريق إلى الله). وذهبت البابية إلى أن ثمة نبياً أو رسولاً جديداً سيرسله الله. وكانت البهائية في بداية أمرها شكلاً متطرفاً من أشكال العقيدة في الفرقة الإسماعيلية، ومن عقيدة الإمام الخفي الذي سيظهر ليجدد العقيدة ويقود المؤمنين.

وقد انتشرت البابية رغم تنفيذ حكم الإعدام في الباب عام 1850 وقَتْل ما يزيد على عشرين ألفاً من أتباعه. وقد قام البابيون بمحاولة اغتيال الشاه، فنُفى قائدهم آنذاك ميرزا حسين علي إلى بغداد عام 1853. وفي عام 1863، أعلن ميرزا أنه رسول الله الذي تنبأ به الباب، وأعلن عن رسالته بخطابات أرسلها إلى حكام كل من: إيران وتركيا وروسيا وبروسيا والنمسا وإنجلترا. واعترف به أغلبية البابيين الذي أصبحوا يُسمَّون «البهائيين». ونُفي ميرزا حسين إلى عكا في فلسطين، وتُوفي عام 1892 حيث تحوَّل قبره في بهجي (أي الحديقة بالفارسية) إلى أقدس مزارات البهائيين. وقد خَلَفه في قيادة الجماعة البهائية أكبر أبنائه عباس أفندي الذي سُمِّي عبد البهاء (1844 ـ 1921) والذي أصبح كذلك المفسِّر المعتمد لتعاليمه. وقد سافر عبد البهاء إلى عدة بلاد لينشر تعاليم الدين الجديد من عام 1910 إلى عام 1913. وعيَّن أكبر أحفاده شوجي أفندي رباني (1896 ـ 1957) خليفةً له ومفسراً لتعاليمه. وقد انتشرت تعاليم البهائية في أنحاء العالم.

وكتب البهائية المقدَّسة هي كتابات بهاء الله التي كُتبت بالعربية والفارسية، مضافاً إليها التفسيرات التي وضعها عبد البهاء وشوجي أفندي. وتتضمن هذه الكتابات التي تزيد على المائة منها الكتاب الأقدس الذي يحوي كل مفاهيم مذهبه وكل تشريعاته، و كتاب الإيقان، وهو دراسة عن طبيعة الخالق والدين ومجموعة الألواح المباركة، و كتاب الإشراقات والبشارات، و كتاب الأساس الأعظم، وله قصيدة أسماها ورقائية.

وجوهر البهائية هو الإيمان بالحلول الكامل أو بوحدة الوجود أي توحد الخالق مع مخلوقاته. فالخالق جوهر واحد ليس له أسماء ولا صفات يمكن أن تصفه ولا أفعال، ولا يمكن الوصول إليه (ولا توجد أدلة على وجوده أو غيابه مثل الإله الخفي في الفكر القبَّالي أو الباطني الغنوصي)، وهو إلى حدٍّ ما يشبه القوانين الطبيعية غير الشخصية التي لا علاقة لها بالأنساق الأخلاقية (كما هو الحال مع مفهوم الإله عند إسبينوزا). والخالق واحد ليس له شريك في القوة والقدرة وهو الذي خلق الكون. ولكن هذا الكون ليس شيئاً آخر سوى تجلٍّ للخالق، بل إنه هو ذاته الخالق (أي أن الخالق ومخلوقاته مادة واحدة لا تنفصل ولا تتجزأ). وقد لُخِّصـت هـذه الحلوليـة في القـول البهائي الذي يُنـسَب إلى الخـالق: «الحق يا مخلوقاتي أنكم أنا». والبهائية، في هذا، لا تختلف كثيراً عن غلاة المتصوفة والباطنية، ولا عن الفكر القبَّالي أو الغنوصي، حيث لا توجد أية مسافة أو ثغرة بين الخالق والمخلوق، بل ثمة اتحاد وحلول واحدية (على خلاف التصور الإسلامي للخالق الذي يرى أن الله قريب من عباده ولكنه ليس كمثله شيء، وهو أقرب إلينا من حبل الوريد ولكنه لا يجري في عروقنا ولا تدركه الأبصار).
ولكن، إذا كان الخالق هو مخلوقاته، فالحقيقة الدينية تصبح حقيقة نسبية وليست مطلقة لأن كل الأشياء يحل فيها الخالق وتلفحها لفحة من القداسة. والحقيقة تعبر عن نفسها من خلال الزمان وداخله، ولا يختلف تجلِّي الرب في أي شيء عن تجليه في أي شيء آخر. فتصبح كل الأمور مقدَّسة، ومن ثم تصبح كل الأمور متساوية. وفي نهاية الأمر، تصبح كل الأمور نسبية، أي أن المطلق المتجاوز يختفي في لحظة التحام الخالق بالمخلوق. وقد شاء الخالق (وإن كان يصعب في هذا السياق أن نتحدث عن «مشيئة الخالق» فهو لا يتجاوز مخلوقاته) أن يتجلى من خلال رسله، مثل: براهما، وبوذا، وزرادشت، وكونفوشيوس، وإبراهيم، وموسى وعيسى، ومحمد (عليه الصلاة والسلام)، وتضم القائمة الباب ثم بهاء الله الذي تظهر من خلاله صفات الخالق بشكل أوضح وأجلى مما كانت عليه. بل إنه داخل الإطار الحلولي يكون بهاء الله هو ذاته الخالق، ومن ثم وَجَّه البهائيون سهام نقدهم إلى الفكرة الإسلامية الخاصة بأن محمداً (صلى الله عليه وسلم) خاتم المرسلين، ففي رأيهم أن كل عصر يحتاج إلى تجلٍّ إلهي. وثمة تَشابُه عميق هنا بين بنية البهائية وبنية اليهودية الحاخامية، فكلتاهما تؤكد استمرار الوحي الإلهي في التاريخ الإنساني أو استمرار الحلول الإلهي (في الحاخامات حسب النسق اليهودي، وفي بهاء الله حسب النسق البهائي). وهو تَشابُه سنلاحظه في جوانب أخرى من النسقين الدينيين. كما يُلاحَظ أن هذا التشابه يزداد عمقاً بين البهائية والقبَّالاه. ومن المنظور البهائي، فإن جوهر كل الأديان واحد. ومع هذا، فإن كل دين له سماته الخاصة التي تجيب حاجة كل زمان ومكان وتتفق مع المستوى الحضاري السائد. وحيث إن الخالق يكشف عن نفسه بشكل تدريجي، فإن كل دين سيحل محله دين آخر، ومن ذلك العقيدة البهائية نفسها، ولكن ذلك لن يتم قبل ألف عام.

ولكن مهمة الأديان في هذا السياق هي خلق وحدة شاملة بين البشر تزداد اتساعاً مع مرور الزمن. فإبراهيم قام بتوحيد قبيلة، وموسى قام بتوحيد شعب، ومحمد (عليه الصلاة والسلام) قام بتوحيد أمة، أما المسيح فكان هدفه تطهير الأرواح وتحقيق قداسة الفرد، وقد تحققت بالفعل مهمة كل تجلٍّ إلهي. ولكن هذا لا يكفي إذ أن الحضارة ـ في هذا التصور ـ وصلت إلى مرحلة أصبحت معها وحدة الإنسان (وبالتالي وحدة الأديان) مسألة ضرورية. وهذه مهمة بهاء الله الذي ستتحقق على يديه وحدة الأديان وقداسة البشرية بأجمعها. وخالق العالم قد خَلَق الإنسان من خلال حبه له، والإنسان أنبل المخلوقات جميعاً خلقه الإله ليعرفه ويعبده. وهذا أمر يصعب فهمه في إطار حلولي، فالخالق هو المخلوق. ومن ثم، إذا عبد المخلوق الخالق فإنه يعبد نفسه أو يعبد قوة خفية لا يمكن الوصول إليها تشبه قوانين الطبيعة. وثمة تذبذب حاد ومتطرف هنا، بين الذاتية المتطرفة والموضوعية المتطرفة، يسم كل الأنسـاق الحلـولية. ففي اليهـودية نجد أن الشـعب يتوحـد تماماً مع الخالق، ومن ثم تصبح إرادة الشعب من إرادة الخالق. بل إن الخالق يحتاج إلى الشعب لتكامله. ولكن هذا الشعب لا إرادة له لأنه أداة في يد الخالق.

ويميِّز البهائيون بين خمسة أنواع من الأرواح: الحيوانية، والنباتية، والبشرية، وكلها أرواح زائلة فانية (ولذا يذهب بعض دارسي البهائية إلى القول بأنها لا تؤمن بخلود الروح)، وروح الإيمان (وهي وحدها التي تمنح الروح البشرية الخلود)، ثم أخيراً الروح القدس (وهي منطقة الحلول الكامل ووحدة الوجود حيث يصبح الخالق مخلوقاً والمخلوق خالقاً)، والواقع أن هذه الهرمية لا تختلف كثيراً عن هرمية المنظومتين الغنوصية والقبَّالية. ويبدو أن الروح البشرية، كالخالق، ليست لها حدود واضحة، إذ أن هذه الروح بعد أن تنفصل عن الجسد قد تحل في شخص آخر وتأخذ شكلاً آخر من الوجود. وفكرة تناسخ الأرواح سمة أساسية في مختلف الأنساق الحلولية التي تنكر حدود الفرد وتنكر المسئولية الخلقية، تماماً كما هو الحال في القبَّالاه.

ولا يؤمن البهائيون بالجنة والنار، فهما مجرد رموز لعلاقة الروح بالخالق ليس إلا، فالقرب من الخالق هو الجنة والبُعد عنه هو النار التي تؤدي إلى الفناء الكامل للروح. لكن الإيمان في تصورهم هو الذي يضمن (كما أسلفنا) الخلود، والخلود يعني استمرار الرحلة نحو جوهر الخالق الخفي للاتحاد به. وفي داخل هذا النسق الحلولي، لا يمكن أن يكون هناك مجال للثواب أو العقاب أو البعث. ولا يوجد في البهائية كهنة أو قرابين، فهم يشكلون ما يمكن تسميته بالثيوقراطية الديموقراطية التي تتمثل في هيئتين حاكمتين: إحداهما إدارية والأخرى تعليمية. أما الهيئة الإدارية، فتتكون من المجالس الروحية القومية، وأما المجالس المحلية فتتكون من تسعة أشخاص (التي يمكن تأسيسها أينما وُجد تسعة بهائيين)، وبيت العدل العمومي (وهو الهيئة العليا ولها سلطة تغيير كل القوانين حينما تدعو إلى ذلك التغيرات الدنيوية، فيمكنها أن تلغي القوانين التي وردت في الكتاب الأقدس وأن تصوغ قوانين جديدة لم ترد فيه)، ثم هناك الهيئة التعليمية (وهي الأخرى مُكوَّنة من بناء هرمي من المجالس والقادة). ويتم انتخاب أعضاء المجالس الإدارية عن طريق الأعضاء. ويُعتبَر الانتخاب شكلاً من أشكال العبادة، وما الناخب سوى أداة الخالق، ومن ثم لا يكون العضو المنتخب مسئولاً أمام ناخبيه.

ويصلي البهائيون يومياً (قبلتهم القدس). وبرغم أنه يُفتَرض عدم وجود أماكن عامة للعبادة، فإن الكتاب الأقدس قد أوصى بتشييد معابد تُسمَّى «مشرق الأذكار»، وهو بناء من تسعة جوانب عليه قبة مُكوَّنة من تسعة أقسام وهي مفتوحة لكل أعضاء الديانات الأخرى. ويصوم البهائيون شهراً بهائياً (19 يوماً) كصيام المسلمين (ينتهي بعيد النيروز) ولا يشربون المشروبات الروحية ويجتمعون في بداية كل شهر بهائي. ولهم قوانين خاصة بالميراث، فالمُعلِّم يرث جزءاً من ثروة البهائي ويتساوى الرجل بالمرأة في كل شيء. وقد جعلوا الحج إلى مقام بهاء الله في عكا. والتقويم البهائي يتكون من تسعة عشر شهراً، والشهر يتكون من تسعة عشر يوماً، ويبدأ العام البهائي في 21 مارس أول أيام الربيع. ومن ناحيـة أخرى، فإن التقـويم البهائي يشـبه التقـويم الفارسي.

ويحتل الرقم 19 مكانة خاصة في الفكر البهائي. والبهائية، في هذا، تشبه تراث القبَّالاه والجماتريا الذي رَكَّز على القيمة العددية للحروف، فتُحسَب القيمة الرقمية للكلمات وتُستخلَص منها النتائج التي يريد أن يصل إليها المفسر (وهذه سمة متكررة أيضاً في الأنساق الحلولية التي تدرك الكون من خلال نسق هندسي حتمي). فيقول البهائيون إن عدد حروف البسملة (بسم الله الرحمن الرحيم) 19، وأن كلمة (واحد) قيمتها العددية 19 (و = 6، الألف = 1، ح = 8، د = 4). ويستخرج البهائيون من الرقم 19 براهين ودلائل على أشياء عديدة.

ويصعب حساب عدد البهائيين في العالم، ويُقال إنه يتراوح بين مليون ونصف ومليونين، وكان يوجد عام 1985 نحو143 مجلساً روحياً قومياً يتبعها 27.886 مجلساً محلياً في 340 بلدة مختلفة. وترجمت تعاليم البهائية إلى أكثر من 700 لغة. وفي هذه الأيام، تحقق العقيدة البهائية انتشاراً سريعاً في أفريقيا والهند وفيتنام حيث يصل عدد البهائيين إلى مئات الألوف. ويتحول عدد كبير من الهنود وسكان أمريكا اللاتينية الأصليين إلى البهائية. ففي بيرو وبوليفيا، على سبيل المثال، توجد قرى بأكملها بهائية، وقـد اعتنق ملك سـموا Samoa العقيدة البهائية. ويمكن تفسير انتشار البهائية باعتباره تعبيراً عن ضعف كثير من الأطر الدينية التقليدية، وتعبيراً عن تزايد معدلات العلمانية، إذ تؤدي هذه العملية إلى أن قطاعات كبيرة من المجتمع تفقد الإيمان بعقيدتها التقليدية، ولكنها لا يمكنها التخلي عن الدين تماماً أو عن فكرة الخالق. والواقع أن رغبتهم العامة في الإيمان تُشبعها هذه العقيدة التي تستخدم الخطاب الديني دون إشارة إلى عقيدة محددة أو طقوس محددة، وهو عادةً خطاب حلولي واحدي يمحو كل الثنائيات وأشكال التنوع إذ يتم اختزال الواقع إلى مستوى واحد ويتم رده إلى مبدأ واحد، وهو الإله الحال الذي لا يختلف عن قوانين المادة الكامنة فيها، ومن ثم فهو خطاب ديني اسماً ولكنه مادي فعلاًً إذ أن الخالق يصبح مخلوقاته أو يصبح قوة عامة مجردة غير شخصية مثل قوانين الطبيعة وفكرة التقدم. والبهائية، في هذا، تشبه الربوبية والماسونية واليهودية التجديدية. وعند نشوب الثورة الإسلامية في إيران، كان يوجد 300 ألف بهائي في إيران يشكلون جماعة وظيفية وسيطة تشتغل بالتجارة والمال والأمن، واستفاد نظام الشاه من وجودهم. وقد تعاون البهائيون مع الإسرائيليين، وكانوا يديرون مؤسسة الأمن في إيران، كما كانت لهم أنشطة أخرى. وقد حُرِّم نشاطهم بعد قيام الثورة الإسلامية في إيران.

وفيما يتعلق بعلاقة البهائية بالعقيدة والجماعات اليهودية، فقد بيَّنا أن ثمة تماثلاً بنيوياً بين البهائية واليهودية في جانبها الحلولي. ولعل هذا هو السر في أن البهائية تجتذب كثيراً من اليهود الذين يعتنقون العقيدة البهائية. ففي إيران، مَهْد العقيدة، تَبنَّى كثير من أعضاء الجماعة اليهودية البهائية، وهو ما جعل الحاخامات يحاربون ضدها بشراسة. ولا يزال هذا موقف اليهودية الأرثوذكسية منها. ويُلاحَظ أن يهود الولايات المتحدة في الوقت الحالي يتجهون أيضاً إلى الماسونية والعبادات الجديدة والعقائد الغنوصية بأعداد كبيرة، وإن كانت الإحصاءات الدقيقة غير متوافرة. ومع هذا، فمن المعروف أن البهائية أصبح لها أتباع كثيرون في منطقة كاليفورنيا المعروفة بوجود كثافة يهودية عالية فيها.

والأمر ليس مؤامرة بهائية ضد اليهودية، وإنما هو تشابك بين نسقين عقيديين يستجيبان للاحتياجات نفسها ويجيبان عن الأسئلة نفسها بالطريقة السهلة نفسها. ومما يُسهِّل عملية اعتناق اليهود للبهائية أن ثمة تعاطفاً يسري في العقيدة البهائية نحو اليهودية والدولة الصهيونية. فقد كان عباس أفندي يرى أن الخلاص مرتبط بعودة اليهود إلى أرض الميعاد، ولكنه كان يرى أيضاً أن النجاح الذي بدأ اليهود في فلسطين يحققونه في عهده دليل على عظمة بهاء الله وعلى عظمة دورته الإلهية، وفي كتاب المفاوضات ورد ما يلي: "أنت تلاحظ وترى أن طوائف اليهود يأتون إلى الأرض المقدَّسة من أطراف العالم، ويمتلكون القرى والأراضي ويسكنون ويزدادون يوماً بعد يوم حتى تصبح جميع أراضي فلسطين سكناً لهؤلاء". وهو بذلك قد أخذ العقيدة الألفية البروتستانتية وأعطاها بعداً بهائياً.

وفي 30 يونيه 1948، كتب أشوجي أفندي رباني، زعيم الحركة البهائية آنئذ، إلى بن جوريون يعبِّر له عن أطيب تمنياته من أجل رفاهية الدولة الجديدة مشيراً إلى أهمية تَجمُّع اليهود في «مهد عقيدتهم». ومن المعروف أن مركز البهائية هو «بيت العدل» الذي أُعدت له بناية ضخمة في حيفا على جبل الكرمل في أبريل 1983، والذي يديره تسعة بهائيين يتم انتخابهم. وقامت الجماعة البهائية بإعداد قصر ضخم في حيفا حتى يكون مزاراً لكل بهائيي العالم.

ولكن هذا لا يعني بتاتاً أن كل البهائيين يؤيدون الصهيونية وإسرائيل. فالجماعات البهائية تدين بالعقيدة نفسها، ولكن اتجاهاتها السياسية تختلف باختلاف الظروف الاجتماعية والتاريخية. وما ينطبق على البهائية ينطبق على كل الأديان، فيوجد مثلاً مسيحيون صهيونيون في أوربا يؤيدون إسرائيل، وترى بعض الفرق المسيحية الصهيونية في أمريكا أن الخلاص مرتبط بعودة اليهود إلى صهيون. ويجدر بنا أن نذكر هنا أن البهائيين العرب يؤكدون أنهم يدينون بالولاء إلى وطنهم العربي وحسب، وقد يكون في هذا بعض الصدق، أو لعله من باب التقية (أي الإيمان بشيء وإظهار شيء آخر). والباب مازال مفتوحاً لاجتهاد المجتهدين.

____________

من كتاب موسوعة اليهود واليهودية والصهيونية  للدكتور عبد الوهاب المسيري
<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=kashfelbahaiya.wordpress.com&amp;blog=10020825&amp;post=260&amp;subd=kashfelbahaiya&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
		<wfw:commentRss>http://kashfelbahaiya.wordpress.com/2009/11/30/bahaism/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
	
		<media:content url="http://0.gravatar.com/avatar/0387d6d7a9dc3799fc978fe21989ad15?s=96&#38;d=identicon&#38;r=G" medium="image">
			<media:title type="html">سنايبر</media:title>
		</media:content>

		<media:content url="http://merahza.files.wordpress.com/2009/04/800px-israel_-_haifa_-_bahai_gardens_004.jpg" medium="image" />
	</item>
		<item>
		<title>أحاديث في ختم النبوة !!</title>
		<link>http://kashfelbahaiya.wordpress.com/2009/11/29/ahadeth_alnbua/</link>
		<comments>http://kashfelbahaiya.wordpress.com/2009/11/29/ahadeth_alnbua/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 29 Nov 2009 23:42:12 +0000</pubDate>
		<dc:creator>سنايبر</dc:creator>
				<category><![CDATA[الحديث الشريف]]></category>
		<category><![CDATA[لا نبي بعدي]]></category>
		<category><![CDATA[أمهات المؤمنين]]></category>
		<category><![CDATA[الكتاب الأقدس]]></category>
		<category><![CDATA[الأرثوذوكس]]></category>
		<category><![CDATA[الإسلام]]></category>
		<category><![CDATA[البهائى]]></category>
		<category><![CDATA[البهائيين]]></category>
		<category><![CDATA[البهائية]]></category>
		<category><![CDATA[البابية]]></category>
		<category><![CDATA[الرسول صلى الله عليه وسلم]]></category>
		<category><![CDATA[السنة النبوية]]></category>
		<category><![CDATA[بهاء الله]]></category>
		<category><![CDATA[برنامج المستشار المؤتمن]]></category>
		<category><![CDATA[خاتم المرسلين]]></category>
		<category><![CDATA[خاتم الأنبياء]]></category>
		<category><![CDATA[ختم النبوة]]></category>
		<category><![CDATA[شبهات البهائيين]]></category>
		<category><![CDATA[شبهات حول الأحاديث]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://kashfelbahaiya.wordpress.com/?p=247</guid>
		<description><![CDATA[    *

      إن مثلي مثل الأنبياء من قبلي ، كمثل رجل بنى بيتا ، فأحسنه وأجمله إلا موضع لبنة من زاوية ، فجعل الناس يطوفون به ، ويعجبون له ويقولون : هلا وضعت هذه اللبنة ؟ قال : فأنا اللبنة ، وأنا خاتم النبيين ﻿.

[صحيح البخاري]

    *

      لا تقوم الساعة حتى تلحق قبائل من أمتي بالمشركين ، وحتى يعبدوا الأوثان ، وإنه سيكون في أمتي ثلاثون كذابون كلهم يزعم : أنه نبي ، وأنا خاتم النبيين ، لا نبي بعدي .

[صحيح الترمذي]

    *

      إن الله زوى لي الأرض . أو قال : إن ربي زوى لي الأرض ، فرأيت مشارقها ومغاربها ، وإن ملك أمتي سيبلغ ما زوى لي منها ، وأعطيت الكنزين الأحمر والأبيض ، وإني سألت ربي لأمتي : أن لا يهلكها بسنة بعامة ، ولا يسلط عليهم عدوا من سوى أنفسهم ، فيستبيح بيضتهم ، وإن ربي قال لي : يا محمد ! إني إذا قضيت قضاء فإنه لا يرد ، ولا أهلكهم بسنة بعامة ، ولا أسلط عليهم عدوا من سوى أنفسهم فيستبيح بيضتهم ، لو اجتمع عليهم من بين أقطارها – أو قال بأقطارها – حتى يكون بعضهم يهلك بعضا ، وحتى يكون بعضهم يسبي بعضا . وإنما أخاف على أمتي ! الأئمة المضلين ، وإذا وضع السيف في أمتي لم يرفع عنها إلى يوم القيامة ، ولا تقوم الساعة حتى تلحق قبائل من أمتي بالمشركين ، وحتى تعبد قبائل من أمتي الأوثان ، وإنه سيكون في أمتي كذابون ثلاثون ، كلهم يزعم أنه نبي ، وأنا خاتم النبيين لا نبي بعدي ، ولا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله .

[صحيح أبي داود]

    *

      قاعدت أبا هريرة خمس سنين ، فسمعته يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( كانت بنو إسرائيل تسوسهم الأنبياء ، كلما هلك نبي خلفه نبي ، وإنه لا نبي بعدي ، وسيكون خلفاء فيكثرون ) . قالوا : فما تأمرنا ؟ قال : ( فوا ببيعة الأول فالأول ، أعطوهم حقهم ، فإن الله سائلهم عما استرعاهم ) .

[صحيح البخاري]

    *

      خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب ، في غزوة تبوك . فقال : يا رسول الله ! تخلفني في النساء والصبيان ؟ فقال " أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى ؟ غير أنه لا نبي بعدي " .

[صحيح مسلم]
<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=kashfelbahaiya.wordpress.com&amp;blog=10020825&amp;post=247&amp;subd=kashfelbahaiya&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
		<wfw:commentRss>http://kashfelbahaiya.wordpress.com/2009/11/29/ahadeth_alnbua/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
	
		<media:content url="http://0.gravatar.com/avatar/0387d6d7a9dc3799fc978fe21989ad15?s=96&#38;d=identicon&#38;r=G" medium="image">
			<media:title type="html">سنايبر</media:title>
		</media:content>
	</item>
		<item>
		<title>نبي بعد ألف سنة.. حقيقة أم خيال!</title>
		<link>http://kashfelbahaiya.wordpress.com/2009/11/07/prohphet_after_1000yea/</link>
		<comments>http://kashfelbahaiya.wordpress.com/2009/11/07/prohphet_after_1000yea/#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 07 Nov 2009 16:36:49 +0000</pubDate>
		<dc:creator>سنايبر</dc:creator>
				<category><![CDATA[مقالات]]></category>
		<category><![CDATA[bahai]]></category>
		<category><![CDATA[Prophet]]></category>
		<category><![CDATA[مسلم للأبد]]></category>
		<category><![CDATA[مسلم موحد]]></category>
		<category><![CDATA[نبي بعد ألف سنة]]></category>
		<category><![CDATA[والتشريعات]]></category>
		<category><![CDATA[وحدة العالم]]></category>
		<category><![CDATA[القرآن الكريم]]></category>
		<category><![CDATA[الكتاب الأقدس]]></category>
		<category><![CDATA[الأرثوذوكس]]></category>
		<category><![CDATA[الإسلام]]></category>
		<category><![CDATA[الرسول صلى الله عليه وسلم]]></category>
		<category><![CDATA[السنة النبوية]]></category>
		<category><![CDATA[الغرفة البهائية]]></category>
		<category><![CDATA[بهاء الله]]></category>
		<category><![CDATA[شبهات البهائيين]]></category>
		<category><![CDATA[شبهات حول الأحاديث]]></category>
		<category><![CDATA[عقائد]]></category>
		<category><![CDATA[عقائد باطلة]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://kashfelbahaiya.wordpress.com/?p=225</guid>
		<description><![CDATA[هل سيكون هناك نبي بعد ألف سنة؟ ولماذا؟ وكيف هذا؟ بقلم/ مشرف المدونة نقرأ في الكتاب الأقدس: من يدّعي امراً قبل اتمام الف سنة كاملة انّه كذّاب مفترٍ نسئل الله بان يؤيّده على الرّجوع ان تاب انّه هو التّوّاب وان اصرّ على ما قال يبعث عليه من لا يرحمه انّه شديد العقاب. من يأوّل هذه [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=kashfelbahaiya.wordpress.com&amp;blog=10020825&amp;post=225&amp;subd=kashfelbahaiya&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
		<wfw:commentRss>http://kashfelbahaiya.wordpress.com/2009/11/07/prohphet_after_1000yea/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
	
		<media:content url="http://0.gravatar.com/avatar/0387d6d7a9dc3799fc978fe21989ad15?s=96&#38;d=identicon&#38;r=G" medium="image">
			<media:title type="html">سنايبر</media:title>
		</media:content>
	</item>
		<item>
		<title>ولي الامر البهائي يجهل تحية الإسلام!</title>
		<link>http://kashfelbahaiya.wordpress.com/2009/10/31/ta7et_elislam/</link>
		<comments>http://kashfelbahaiya.wordpress.com/2009/10/31/ta7et_elislam/#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 31 Oct 2009 04:35:16 +0000</pubDate>
		<dc:creator>سنايبر</dc:creator>
				<category><![CDATA[مقالات]]></category>
		<category><![CDATA[bahai]]></category>
		<category><![CDATA[مسلم للأبد]]></category>
		<category><![CDATA[ولي الأمر البهائي]]></category>
		<category><![CDATA[وحدة العالم]]></category>
		<category><![CDATA[وحدة العالم الإنساني]]></category>
		<category><![CDATA[أمهات المؤمنين]]></category>
		<category><![CDATA[القرآن الكريم]]></category>
		<category><![CDATA[المسلمة]]></category>
		<category><![CDATA[الأرثوذوكس]]></category>
		<category><![CDATA[الإسلام]]></category>
		<category><![CDATA[البهائية]]></category>
		<category><![CDATA[البابية]]></category>
		<category><![CDATA[الدين العالمي]]></category>
		<category><![CDATA[السنة النبوية]]></category>
		<category><![CDATA[الشيخ محمد حسان]]></category>
		<category><![CDATA[الغرفة البهائية]]></category>
		<category><![CDATA[بهاء الله]]></category>
		<category><![CDATA[بيت المقدس]]></category>
		<category><![CDATA[برنامج المستشار المؤتمن]]></category>
		<category><![CDATA[تحية الإسلام]]></category>
		<category><![CDATA[حراس الحدود]]></category>
		<category><![CDATA[خاتم المرسلين]]></category>
		<category><![CDATA[خاتم الأنبياء]]></category>
		<category><![CDATA[شوقي أفندي]]></category>
		<category><![CDATA[شبهات البهائيين]]></category>
		<category><![CDATA[ضد البهائية]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://kashfelbahaiya.wordpress.com/?p=197</guid>
		<description><![CDATA[بقلم/ مشرف المدونة * شوقي أفندي ولي أمر الدين البهائي يجهل تحية الإسلام! ويقول أن &#8220;الله أكبر&#8221; تحية؟! يقول في كتاب: &#8220;التوقيعات المباركة&#8221;: استبدلت تحية &#8220;الله اكبر&#8221; إلى &#8220;الله ابهى&#8221; وانفصل أهل البهاء الجالسين على السفينة الحمراء والسائرين على قلزم الكبرياء من ملأ البيان وأمة يحيى الممسوخة عديمة الوفاء. ومن قال لشوفي أفندي أن الله [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=kashfelbahaiya.wordpress.com&amp;blog=10020825&amp;post=197&amp;subd=kashfelbahaiya&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
		<wfw:commentRss>http://kashfelbahaiya.wordpress.com/2009/10/31/ta7et_elislam/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>1</slash:comments>
	
		<media:content url="http://0.gravatar.com/avatar/0387d6d7a9dc3799fc978fe21989ad15?s=96&#38;d=identicon&#38;r=G" medium="image">
			<media:title type="html">سنايبر</media:title>
		</media:content>

		<media:content url="http://kashfelbahaiya.files.wordpress.com/2009/10/shoghi_effendi.jpg?w=235" medium="image">
			<media:title type="html">shoghi_effendi</media:title>
		</media:content>
	</item>
		<item>
		<title>الرد على شبهة: تنبأ القرآن الكريم ببهاء الله !!</title>
		<link>http://kashfelbahaiya.wordpress.com/2009/10/31/bahaullah_quran/</link>
		<comments>http://kashfelbahaiya.wordpress.com/2009/10/31/bahaullah_quran/#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 31 Oct 2009 02:58:31 +0000</pubDate>
		<dc:creator>سنايبر</dc:creator>
				<category><![CDATA[الرد على الشبهات]]></category>
		<category><![CDATA[bahai]]></category>
		<category><![CDATA[Paltalk]]></category>
		<category><![CDATA[القرآن الكريم]]></category>
		<category><![CDATA[الكتاب الأقدس]]></category>
		<category><![CDATA[المنتديات العربية البهائية]]></category>
		<category><![CDATA[المدونات البهائية]]></category>
		<category><![CDATA[النبأ العظيم]]></category>
		<category><![CDATA[الأرثوذوكس]]></category>
		<category><![CDATA[الإسلام]]></category>
		<category><![CDATA[البهائى]]></category>
		<category><![CDATA[البهائية]]></category>
		<category><![CDATA[البهائية ودعاة الضلالة]]></category>
		<category><![CDATA[الباب]]></category>
		<category><![CDATA[البابية]]></category>
		<category><![CDATA[الدين البهائي]]></category>
		<category><![CDATA[الرد على المدونات البهائية]]></category>
		<category><![CDATA[الرسول صلى الله عليه وسلم]]></category>
		<category><![CDATA[بهاء الله]]></category>
		<category><![CDATA[تنبأ القرآن الكريم عن بهاء الله]]></category>
		<category><![CDATA[خاتم المرسلين]]></category>
		<category><![CDATA[خاتم الأنبياء]]></category>
		<category><![CDATA[شبهات]]></category>
		<category><![CDATA[شبهات البهائيين]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://kashfelbahaiya.wordpress.com/?p=129</guid>
		<description><![CDATA[خرافات المدونات البهائية (1) بقلم/ مشرف المدونة في أثناء جولة في المدونات البهائية المفلسة في الرد وأثبات صدق بهاء الله، وجدنا مدون بهائي يحاول إثبات صدقه من القرآن الكريم. ولنرى ما قاله: تنبأ القرآن الكريم بحضرة بهاء الله المنادي والداعي والنبأ العظيم والبينة والرسول وبقية الله واحد الكفلين “ربنا إننا سمعنا مناديا ينادى للإيمان ان [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=kashfelbahaiya.wordpress.com&amp;blog=10020825&amp;post=129&amp;subd=kashfelbahaiya&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
		<wfw:commentRss>http://kashfelbahaiya.wordpress.com/2009/10/31/bahaullah_quran/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>1</slash:comments>
	
		<media:content url="http://0.gravatar.com/avatar/0387d6d7a9dc3799fc978fe21989ad15?s=96&#38;d=identicon&#38;r=G" medium="image">
			<media:title type="html">سنايبر</media:title>
		</media:content>
	</item>
		<item>
		<title>جزاء الزاني والزانية في البهائية !؟</title>
		<link>http://kashfelbahaiya.wordpress.com/2009/10/25/bahai_zani_zani/</link>
		<comments>http://kashfelbahaiya.wordpress.com/2009/10/25/bahai_zani_zani/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 25 Oct 2009 07:39:58 +0000</pubDate>
		<dc:creator>سنايبر</dc:creator>
				<category><![CDATA[مقالات]]></category>
		<category><![CDATA[فتاوى قطاع الأفتاء في دولة الكويت]]></category>
		<category><![CDATA[ماهي البابية؟]]></category>
		<category><![CDATA[مسلم للأبد]]></category>
		<category><![CDATA[والتشريعات]]></category>
		<category><![CDATA[وحدة العالم]]></category>
		<category><![CDATA[الكتاب الأقدس]]></category>
		<category><![CDATA[اللواط]]></category>
		<category><![CDATA[المسلمة]]></category>
		<category><![CDATA[الأحكام والتشريعات]]></category>
		<category><![CDATA[الأرثوذوكس]]></category>
		<category><![CDATA[الإسلام]]></category>
		<category><![CDATA[البهائى]]></category>
		<category><![CDATA[البهائية]]></category>
		<category><![CDATA[البهائية ودعاة الضلالة]]></category>
		<category><![CDATA[الباية]]></category>
		<category><![CDATA[الدين البهائي]]></category>
		<category><![CDATA[الرسول صلى الله عليه وسلم]]></category>
		<category><![CDATA[الزنا]]></category>
		<category><![CDATA[الزاني والزانية]]></category>
		<category><![CDATA[السنة النبوية]]></category>
		<category><![CDATA[السرقة]]></category>
		<category><![CDATA[بهاء الله]]></category>
		<category><![CDATA[حكم المشاركة في الأعياد البهائية]]></category>
		<category><![CDATA[خاتم المرسلين]]></category>
		<category><![CDATA[رسالة سؤال وجواب]]></category>
		<category><![CDATA[زواج]]></category>
		<category><![CDATA[شبهات البهائيين]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://kashfelbahaiya.wordpress.com/?p=105</guid>
		<description><![CDATA[بقلم/ مشرف المدونة

ماهي عقوبة الزاني والزانية في البهائية؟

لعل البعض يعتقد إنها عقوبة شديدة بسبب هذا الفعل المشين بالأخلاق، لكن الأمر مختلف عند البهائيين، فالعقوبة هي دفع الأموال فقط وإباحة الفعل مرة أخرى وأخرى.. من دون نهاية!!

جاء في كتاب رسالة سؤال وجواب لبهاء الله:


وجاء في الكتاب الأقدس:

أي تشريع هذا الذي يعاقب الزاني والزانية بدفع الأموال لبيت العدل، الذي والله أعلم لمن سوف يعطيها!؟ ولماذا تضاعف كل مرة؟.. واضح أن الفعلة لا تحرم إطلاقاً ما دامت النقود موجودة لتُدفع إلى بيت العدل؟! أولا يوجد عقاب يحرم الفعلة إطلاقاً كالجلد أو الرجم ليتطهر؟ أم أن البهائية نسخت حتى الطهارة؟

ويجب أن نبين للقارئ أن بيت العدل هو المسؤول عن تنفيذ الحكم في غير المحصنين من دفع للأموال وضعافها في حالة العودة لعدد غير منتهي.. أما المحصنين فلم يذكر احد ماهي العقوبة التي سينفذها بيت العدل فيهم!.. وفي كلتا الحالتين فإن الحكم غير أخلاقي بالمرة. ولعل بيت العدل لن يجد شيئاً أفضل من أخذ الأموال إن كانا محصنين أم لا.

الخلاصة من الموضوع:

1- الأحكام في النصوص أقرب إلى البشرية لا الإلهية، فالهدف منها مادي لمصلحة أشخاص معينين.
2- أباحة الفعلة لعدد غير منتهي من دون عقاب يحرمها نهائياً، مما يؤدي إلى كوارث في المجتمعات الأخلاقية المنضبطة التي لا ترضى بذالك.<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=kashfelbahaiya.wordpress.com&amp;blog=10020825&amp;post=105&amp;subd=kashfelbahaiya&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
		<wfw:commentRss>http://kashfelbahaiya.wordpress.com/2009/10/25/bahai_zani_zani/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
	
		<media:content url="http://0.gravatar.com/avatar/0387d6d7a9dc3799fc978fe21989ad15?s=96&#38;d=identicon&#38;r=G" medium="image">
			<media:title type="html">سنايبر</media:title>
		</media:content>
	</item>
		<item>
		<title>البهائية ودعاة الضلالة &#8211; تسجيل صوتي رائع</title>
		<link>http://kashfelbahaiya.wordpress.com/2009/10/24/bahai_muslimmoahed/</link>
		<comments>http://kashfelbahaiya.wordpress.com/2009/10/24/bahai_muslimmoahed/#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 24 Oct 2009 06:56:37 +0000</pubDate>
		<dc:creator>سنايبر</dc:creator>
				<category><![CDATA[صوتيات]]></category>
		<category><![CDATA[Paltalk]]></category>
		<category><![CDATA[مسلم للأبد]]></category>
		<category><![CDATA[مسلم موحد]]></category>
		<category><![CDATA[وحدة العالم]]></category>
		<category><![CDATA[أمهات المؤمنين]]></category>
		<category><![CDATA[الكتاب الأقدس]]></category>
		<category><![CDATA[الأرثوذوكس]]></category>
		<category><![CDATA[الإسلام]]></category>
		<category><![CDATA[البهائية]]></category>
		<category><![CDATA[البهائية ودعاة الضلالة]]></category>
		<category><![CDATA[الباية]]></category>
		<category><![CDATA[البابية]]></category>
		<category><![CDATA[الرسول صلى الله عليه وسلم]]></category>
		<category><![CDATA[السنة النبوية]]></category>
		<category><![CDATA[الشيخ محمد حسان]]></category>
		<category><![CDATA[الغرفة البهائية]]></category>
		<category><![CDATA[بهاء الله]]></category>
		<category><![CDATA[برنامج المستشار المؤتمن]]></category>
		<category><![CDATA[حراس الحدود]]></category>
		<category><![CDATA[خاتم المرسلين]]></category>
		<category><![CDATA[خاتم الأنبياء]]></category>
		<category><![CDATA[سامح سيد]]></category>
		<category><![CDATA[شبهات البهائيين]]></category>
		<category><![CDATA[شبهات حول الأحاديث]]></category>
		<category><![CDATA[عقائد باطلة]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://kashfelbahaiya.wordpress.com/?p=56</guid>
		<description><![CDATA[تسجل رائع بصوت الأخ مسلم موحد &#8211; صاحب غرفة الإسلام ديننا للرد على البهائية سابقاً &#8211; يتحدث فيه عن معتقدات البهائية الباطلة من كتبهم، وأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم في مدعي النبوة. أستمع للتسجيل: نشرت فيصوتيات Tagged: Paltalk, مسلم للأبد, مسلم موحد, وحدة العالم, أمهات المؤمنين, الكتاب الأقدس, الأرثوذوكس, الإسلام, البهائية, البهائية ودعاة الضلالة, [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=kashfelbahaiya.wordpress.com&amp;blog=10020825&amp;post=56&amp;subd=kashfelbahaiya&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
		<wfw:commentRss>http://kashfelbahaiya.wordpress.com/2009/10/24/bahai_muslimmoahed/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
	
		<media:content url="http://0.gravatar.com/avatar/0387d6d7a9dc3799fc978fe21989ad15?s=96&#38;d=identicon&#38;r=G" medium="image">
			<media:title type="html">سنايبر</media:title>
		</media:content>
	</item>
		<item>
		<title>برنامج المستشار المؤتمن عن البهائية (ج1)</title>
		<link>http://kashfelbahaiya.wordpress.com/2009/10/24/mustshar_bbaha/</link>
		<comments>http://kashfelbahaiya.wordpress.com/2009/10/24/mustshar_bbaha/#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 24 Oct 2009 05:50:17 +0000</pubDate>
		<dc:creator>سنايبر</dc:creator>
				<category><![CDATA[مرئيات]]></category>
		<category><![CDATA[bahai]]></category>
		<category><![CDATA[محمد حسان]]></category>
		<category><![CDATA[مسلم للأبد]]></category>
		<category><![CDATA[القرآن الكريم]]></category>
		<category><![CDATA[الكتاب الأقدس]]></category>
		<category><![CDATA[الكتب البهائية]]></category>
		<category><![CDATA[المسلمة]]></category>
		<category><![CDATA[المستشار]]></category>
		<category><![CDATA[الهوية الشخصية البهائية]]></category>
		<category><![CDATA[الأرثوذوكس]]></category>
		<category><![CDATA[الإسلام]]></category>
		<category><![CDATA[البهائى]]></category>
		<category><![CDATA[البهائية]]></category>
		<category><![CDATA[الباب]]></category>
		<category><![CDATA[البابية]]></category>
		<category><![CDATA[الرسول صلى الله عليه وسلم]]></category>
		<category><![CDATA[السنة النبوية]]></category>
		<category><![CDATA[الشيخ محمد حسان]]></category>
		<category><![CDATA[الصحابة]]></category>
		<category><![CDATA[الغرفة البهائية]]></category>
		<category><![CDATA[بهاء الله]]></category>
		<category><![CDATA[باطل]]></category>
		<category><![CDATA[برنامج المستشار المؤتمن]]></category>
		<category><![CDATA[خاتم المرسلين]]></category>
		<category><![CDATA[خاتم الأنبياء]]></category>
		<category><![CDATA[زواج]]></category>
		<category><![CDATA[سامح سيد]]></category>
		<category><![CDATA[شبهات البهائيين]]></category>
		<category><![CDATA[شبهات حول الأحاديث]]></category>
		<category><![CDATA[عقائد]]></category>
		<category><![CDATA[عقائد باطلة]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://kashfelbahaiya.wordpress.com/?p=47</guid>
		<description><![CDATA[حلقة من برنامج المستشار المؤتمن بتاريخ 2008/02/16، وحديث الشيخ سعيد عبد الكريم مع المستشار سامح سيد، وحديث مهم عن البهائية.. والسرقات من القرآن الكريم وبعض الأحكام الدينية عندهم، وعن الواقع البهائي الحالي بشكل عام في الساحة. أضغط لتحميل الحلقة بجودة عالية نشرت فيمرئيات Tagged: bahai, محمد حسان, مسلم للأبد, القرآن الكريم, الكتاب الأقدس, الكتب البهائية, [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=kashfelbahaiya.wordpress.com&amp;blog=10020825&amp;post=47&amp;subd=kashfelbahaiya&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
		<wfw:commentRss>http://kashfelbahaiya.wordpress.com/2009/10/24/mustshar_bbaha/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
<enclosure url="http://www.archive.org/download/mostashar15-2/mostashar15-2.avi" length="150923264" type="video/x-msvideo" />
	
		<media:content url="http://0.gravatar.com/avatar/0387d6d7a9dc3799fc978fe21989ad15?s=96&#38;d=identicon&#38;r=G" medium="image">
			<media:title type="html">سنايبر</media:title>
		</media:content>

		<media:content url="http://kashfelbahaiya.files.wordpress.com/2009/10/snapshot20091023234705.png?w=300" medium="image">
			<media:title type="html">snapshot20091023234705</media:title>
		</media:content>
	</item>
		<item>
		<title>خطبة الشيخ محمد حسان عن البهائية</title>
		<link>http://kashfelbahaiya.wordpress.com/2009/10/24/khotba_shaikh-hasse/</link>
		<comments>http://kashfelbahaiya.wordpress.com/2009/10/24/khotba_shaikh-hasse/#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 24 Oct 2009 05:14:51 +0000</pubDate>
		<dc:creator>سنايبر</dc:creator>
				<category><![CDATA[مرئيات]]></category>
		<category><![CDATA[صوتيات]]></category>
		<category><![CDATA[bahai]]></category>
		<category><![CDATA[محمد حسان]]></category>
		<category><![CDATA[مسلم للأبد]]></category>
		<category><![CDATA[أمهات المؤمنين]]></category>
		<category><![CDATA[القرآن الكريم]]></category>
		<category><![CDATA[الكتاب الأقدس]]></category>
		<category><![CDATA[الكتب البهائية]]></category>
		<category><![CDATA[المسلمة]]></category>
		<category><![CDATA[الأرثوذوكس]]></category>
		<category><![CDATA[الإسلام]]></category>
		<category><![CDATA[البهائى]]></category>
		<category><![CDATA[البهائية]]></category>
		<category><![CDATA[الباية]]></category>
		<category><![CDATA[الباب]]></category>
		<category><![CDATA[البابية]]></category>
		<category><![CDATA[الرحمة]]></category>
		<category><![CDATA[الرسول صلى الله عليه وسلم]]></category>
		<category><![CDATA[السنة النبوية]]></category>
		<category><![CDATA[الشيخ محمد حسان]]></category>
		<category><![CDATA[الغرفة البهائية]]></category>
		<category><![CDATA[بهاء الله]]></category>
		<category><![CDATA[باطل]]></category>
		<category><![CDATA[تفسير ابن كثير]]></category>
		<category><![CDATA[خاتم المرسلين]]></category>
		<category><![CDATA[خاتم الأنبياء]]></category>
		<category><![CDATA[زواج]]></category>
		<category><![CDATA[شبهات البهائيين]]></category>
		<category><![CDATA[شبهات حول الأحاديث]]></category>
		<category><![CDATA[عقائد]]></category>
		<category><![CDATA[عقائد باطلة]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://kashfelbahaiya.wordpress.com/?p=33</guid>
		<description><![CDATA[خطبة الجمعة للشيخ محمد حسان &#8211; حفظه الله ورعاه &#8211; عن البهائية، ماهي؟ وكيف تأسست؟ وكيف نقاومها؟ والكثير..! أستمع مباشرة: أضغط لتحميل الخطبة بجودة عالية نشرت فيمرئيات, صوتيات Tagged: bahai, محمد حسان, مسلم للأبد, أمهات المؤمنين, القرآن الكريم, الكتاب الأقدس, الكتب البهائية, المسلمة, الأرثوذوكس, الإسلام, البهائى, البهائية, الباية, الباب, البابية, الرحمة, الرسول صلى الله عليه [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=kashfelbahaiya.wordpress.com&amp;blog=10020825&amp;post=33&amp;subd=kashfelbahaiya&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
		<wfw:commentRss>http://kashfelbahaiya.wordpress.com/2009/10/24/khotba_shaikh-hasse/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>2</slash:comments>
<enclosure url="http://ia311205.us.archive.org/3/items/baha2ya_hassan_hi/baha2ya_hassan_hi.avi" length="261923722" type="video/x-msvideo" />
<enclosure url="http://ia311213.us.archive.org/1/items/8788888/22-8-2008-bhaeh-a.mp3" length="41474880" type="audio/mpeg" />
	
		<media:content url="http://0.gravatar.com/avatar/0387d6d7a9dc3799fc978fe21989ad15?s=96&#38;d=identicon&#38;r=G" medium="image">
			<media:title type="html">سنايبر</media:title>
		</media:content>

		<media:content url="http://kashfelbahaiya.files.wordpress.com/2009/10/snapshot20091023225846-jpg.png?w=300" medium="image">
			<media:title type="html">snapshot20091023225846.jpg</media:title>
		</media:content>

		<media:content url="http://ia311213.us.archive.org/1/items/8788888/22-8-2008-bhaeh-a.mp3" medium="audio">
			<media:player url="http://kashfelbahaiya.wordpress.com/wp-content/plugins/audio-player/player.swf?soundFile=http://ia311213.us.archive.org/1/items/8788888/22-8-2008-bhaeh-a.mp3" />
		</media:content>
	</item>
		<item>
		<title>الرد على شبهة: حديث يؤكد نزول كتاب جديد على أمة جديدة!؟</title>
		<link>http://kashfelbahaiya.wordpress.com/2009/10/22/shobhat_hadieth/</link>
		<comments>http://kashfelbahaiya.wordpress.com/2009/10/22/shobhat_hadieth/#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 22 Oct 2009 10:00:20 +0000</pubDate>
		<dc:creator>سنايبر</dc:creator>
				<category><![CDATA[الرد على الشبهات]]></category>
		<category><![CDATA[وحدة العالم]]></category>
		<category><![CDATA[أمهات المؤمنين]]></category>
		<category><![CDATA[القرآن الكريم]]></category>
		<category><![CDATA[الكتاب الأقدس]]></category>
		<category><![CDATA[الأرثوذوكس]]></category>
		<category><![CDATA[الإسلام]]></category>
		<category><![CDATA[البهائية]]></category>
		<category><![CDATA[الباية]]></category>
		<category><![CDATA[الدين البهائي]]></category>
		<category><![CDATA[الرسول صلى الله عليه وسلم]]></category>
		<category><![CDATA[السنة النبوية]]></category>
		<category><![CDATA[الشيخ محمد حسان]]></category>
		<category><![CDATA[الصحابة]]></category>
		<category><![CDATA[بهاء الله]]></category>
		<category><![CDATA[تفسير ابن كثير]]></category>
		<category><![CDATA[خاتم المرسلين]]></category>
		<category><![CDATA[خاتم الأنبياء]]></category>
		<category><![CDATA[شبهات حول الأحاديث]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://kashfelbahaiya.wordpress.com/?p=19</guid>
		<description><![CDATA[من الشبهات التي يلقيها البهائيين لإثبات صحة المعتقد البهائي، هي شبهة في آية قرآنية &#8211; حسب مفهومهم &#8211; إنها تؤكد نزول كتاب جديد على أمة جديدة ألا وهي أمة بهاء الله (مؤسس الديانة المزعومة)، وذالك لما جاء في تفسير أبن كثير حول قوله تعالى: الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (سورة البقرة: 3) [...]<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=kashfelbahaiya.wordpress.com&amp;blog=10020825&amp;post=19&amp;subd=kashfelbahaiya&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
		<wfw:commentRss>http://kashfelbahaiya.wordpress.com/2009/10/22/shobhat_hadieth/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
<enclosure url="http://www.horras-al7odod.com/site/sounds/shubha_bahai_1.ra" length="5313106" type="audio/x-pn-realaudio" />
	
		<media:content url="http://0.gravatar.com/avatar/0387d6d7a9dc3799fc978fe21989ad15?s=96&#38;d=identicon&#38;r=G" medium="image">
			<media:title type="html">سنايبر</media:title>
		</media:content>

		<media:content url="http://kashfelbahaiya.files.wordpress.com/2009/10/lawhan.jpg?w=278" medium="image">
			<media:title type="html">lawhan</media:title>
		</media:content>
	</item>
	</channel>
</rss>
